如果要问我哪一本书让我彻底展开自由的翅膀、并且变成一名彻头彻尾的自由主义者，那么我一定要回答：约翰密尔的《论自由》。

《论自由》最精髓的地方是：个人只要在不伤害他人的范围内，就应该拥有完全的思想自由、言论自由和个性自由（行动自由），这一原则的实施，有赖于对政府及社会权力的界定和限制，这也正是本书最早的中译者严复先生将其译为“群己权界”的渊源所在，这种思考对每一个迈向现代社会的国家来说，仍然至关重要。

《论自由》里面让我印象最深刻的是：从长远来看，国家的价值，归根结底还是组成这个国家的个人的价值，一个国家为了要使它的人民成为它手中更为驯服的工具(哪怕是为了有益的目的）而使人民渺小，终将会发现：弱小的国民毕竟不能成就任何伟业。

第一个版本我读的是译林出版社，这次重读的是孟凡礼的版本，出版社是广西师范大学出版社，翻译非常棒，信达雅都满足了。

这个译本里面有高全喜老师的序言，里面一段话也让我印象深刻：二十一世纪的中国，面临着双重扭结的问题。一方面，我们依然还需要洛克的《政府论》，因为基于个人权利的现代国家政府构建并未经由一系列革命彻底奠定下来，权利论与契约论的宪政民主框架即现代国家政制构建还有待完成，这也正是我一再强调洛克理论仍然是我们这个时代所需要的原因所在。而与此同时，中国社会自身的发展却不会停留在早期现代阶段，而是迅速向成熟现代迈进，所以另一方面，我们就又在还没有走完“洛克政府论阶段”的时候进入了“穆勒新政府论阶段”，因而穆勒的《论自由》同样成为我们所必需。

第一章 导读

最近几年我一直在强调一种关于中国问题的看法，那就是自鸦片战争至今一百七十年来，尤其是历经两个共和国（即中华民国与中华人民共和国），中国社会依然处在一个古今之变的转型时期，即从古典王朝社会到现代自由民主社会的转型远没有彻底完成。

我们看到，西方文明的这个时期产生了一大批思想家，细数起来，这个名单可以从马基雅维利、博丹、格劳秀斯、霍布斯、洛克、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、亚当•斯密，一直数到边沁、约翰•穆勒。

中国百余年来古今之变的社会大转型至今业已跨过二十一世纪的门槛，如果说在两个共和国的创制时期，中国还是处在一个较为标准的西方早期现代的社会构建，即一个现代中国的政治与社会的发轫与肇始之际的话，那么我们看今日中国，大陆经过三十多年改革开放所带动的社会之全面变迁，以及台湾在解严之后逐渐进入开放的宪政民主社会，海峡两岸暨香港、澳门，都已大致走过了早期现代的政治、经济、社会乃至文化的创建时期，都面临着向更为成熟的正常的现代社会的转型问题。

洛克《政府论》着重探讨的是政府权力的正当性来源，虽然洛克在《政府论》中非常强调生命权、财产权和自由权等基本的个人权利，但他作为早期现代的思想家，所面临或针对的真正的理论对手主要是霍布斯的绝对国家主权，因此《政府论》的中心内容在于构建一个人民同意的有限政府，个人的基本权利只是作为政府权力的正当性而被表述出来的。

穆勒这本名为《论自由》的十九世纪之新版“政府论”，从表面上看与洛克恰恰是相反的，《论自由》的大部分篇幅讨论的都是个人思想言论自由以及个性自由的重要性，而洛克《政府论》的大部分内容讨论的则是政府权力以及立法权、执行权与对外权等政府的职权功能。

我所谓的“群己权界”指的就是right与power之间的rule(规则）问题，这个群己权界就构成了自由的核心原则：一个社会的权力应该是一种基于规则的（具有正当性来源的）权力，其要义是通过划分政府权界，尊重并保障每个个体之人的right。

英国经验主义不承认绝对真理，因此就主张没有谁能够垄断真理，即便是具有正当合法性基础的政府乃至社会本身，也都不例外。这就要求在追求真理的过程中，为思想言论自由提供广阔的社会空间，进而在生活方式的选择上也是如此，要为个性自由发展保留出可供伸展的领地。《论自由》的前三章主要是正面论述思想言论自由、个性自由的原理，在第四、第五两章，穆勒进入了对于自由原理的应用的分析，在我看来，这两章才是全书的真正落脚点一一为捍卫个人自由而划定“群己权界”，其实也就是新版的“政府论”，要旨也就是限制政府以及社会权力，限制权力行使的方式、范围以及强度，给那些可能是谬误也可能是真理的思想言论和个性拓展留下自由的空间，为人性的内涵向更丰富化的发展创造条件，为英国社会保持其活的生命力。

第一章 引论

自由与权威之间的斗争，在我们早已熟知的那部分历史中，特别是希腊、罗马和英国的历史中，就是最为显著的特征。但在过去，这一斗争发生在臣民或臣民中的某些阶层与政府之间。那时的自由指的是对政治统治者暴虐的防范。统治者被认为必然与其所统治的人民处于相敌对的位置（希腊的一些平民政府除外）。统治者不管是一个大权在握的个人，还是实际掌握统治权的某个部族或等级，其统治权威不管是得自于继承，还是来自于征服，无论如何，其掌握权力不是出自被统治者的意愿。

人类事务已进步到这样一个时代，人们对于统治者应该成为独立的权力而与人们自身利益相对立，已经不再认为有本质上的必要了。如果能让国家的各级官吏成为人们的承租人或代理人，可以随他们的意愿而撤换，看起来要好得多。似乎只有用这种方式，他们才能获得完全的保障，使得政府权力永远不会被滥用而损害他们的利益。凡有平民政党存在的地方，这种选举短任统治者的新要求，都逐渐成为他们寻求的重要目标，并且在相当程度上取代了此前寻求限制统治者权力的努力。

人们最初认为并且仍然庸俗地认为，多数者暴政之所以像其他暴政一样可怕，主要是因为它是通过公共权力的措施来施行的。但是深思之士已经察觉到，当社会本身就是暴君时，即当社会集体凌驾于组成它的各别个体之上时，暴政的实施就并不限于借助政治机构之手而行的各种措施。

本文的目的即是要力主一条非常简明的原则，若社会以强迫和控制的方式干预个人事务，不论是采用法律惩罚的有形暴力还是利用公众舆论的道德压力，都要绝对遵守这条原则。该原则就是，人们若要干涉群体中任何个体的行动自由，无论干涉出自个人还是出自集体，其唯一正当的目的乃是保障自我不受伤害。任何人的行为，只有涉及他人的那一部分才必须要对社会负责。在仅仅关涉他自己的那一部分，他的独立性照理说来就是绝对的。对于他自己，对于其身体和心灵，个人就是最高主权者。

这一范围就是人类自由的适当范围。它包括如下几个方面。首先是人类内在的意识领域的自由：它要求最广义的良心自由，思想和情感自由，对举凡实践、思想、科学、道德、宗教等所有事物的意见和态度的绝对自由。第二，这一原则要求品味和志趣自由：自由地根据自己的特性规划生活，做自己喜欢做的事并愿意承受一切可能的后果；只要我们的行为不伤及他人就不受人们干涉，即使在他人看来我们所行是愚蠢的、乖张的或错误的。第三，由个人自由可以推出在同样限制内的个人联合的自由：人们可以在不伤害他人的任何目的下自由联合，但参加联合的人必须是成年人，并且不受强迫和欺骗。

第二章 论思想言论自由

正如人们所希望的，如今这个时代，对于出版自由作为防范腐败或暴虐政府的有效手段之一，已没有任何为之辩护的必要了。可以这样说，如果一个立法或行政机关，不与民众利益相一致，而欲将意见指示给民众，并且规定哪些见解或言论才是允许人们听到的，其势不可行，肯定是无需争辩而后已了。

有必要对这两个各自对应着不同论据的论点分别予以考察：一是我们永远不能确定我们所竭力要禁绝的意见是错误的；二是即便我们可以确定其错误，禁绝它仍为过错。

1、我们永远不能确定我们所竭力要禁绝的意见是错误

认定某一意见正确乃是因它在一切与之竞争的场合中都未被驳倒，与认定它正确乃是因它不容反驳，这两者之间有着天壤之别。对我们所持的意见，给予反驳与质难的完全自由，是我们有理由为了行动的目的而认定它正确的先决条件，而且除此而外，在人类智能所及的范围内，没有任何东西能够作为正确性的理性保证。

既然人类中那些最有资格相信自己判断的明哲之士，尚有必要依此才敢确保自己正确，那么混杂多数愚众和少数智者而形成的所谓公众，就更须依此去检验了，这并非什么过分的要求。

有一件事，也许无论多少次向人们提醒都不嫌其过：从前一个名叫苏格拉底的人，跟他那个时代的司法当局和公众意见发生了令人难忘的冲突。苏格拉底生于一个俊彦迭出的时代和国度，依照对他个人和那个时代深为熟稔之人所流传下来的说法，他可称是当时最为正直的人；而我们也知道他是后世所有美德之师的表率和典型，他的博大思想共同启发了柏拉图和亚里士多德。这个为有史以来一切杰出思想家所公认的宗师一一两千多年后，他的声名仍随着时间的流逝而愈加彰显，几乎盖过了其他所有为他的城邦带来荣耀的有名之士一一却被国人经过审判后以不敬神和不道德的罪名处以死刑。所谓不敬神，是指否弃这个国家所信奉的神；甚至他的控告人声称，苏格拉底根本不信任何神。所谓不道德，是指用他的思想和教导“腐蚀青年”。有理由相信，在这些指控面前，法官确是真诚地认为他有罪，于是把这个可称是人类有史以来最好的人当作罪犯处死了。

但是确切地说，真理总是能战胜迫害的说法，只是一种美丽的谎言，人们彼此津津乐道，直至最终成为陈腔滥调，但一切经验都与之恰好相反。真理被迫害扑灭的例子史不绝书。其纵使不被遏绝，也动辄被推后数百年不止。仅就宗教观念来说：先路德而进行宗教改革者不下二十余辈，但是都被镇压了。布雷西亚的阿诺德被镇压了。多尔奇诺修士被镇压了。萨伏那洛拉被镇压了。阿尔比派被镇压了。韦尔多派被镇压了。罗拉派被镇压了。胡斯派被镇压了。真理的真正优势在于，如果一项意见是真理，它虽可能被扑灭一次、两次以至多次，然而在悠悠岁月之中，总会有人重新发现它，直到有一天它的重现恰值一个有利的环境，成功地逃脱了压迫，再到它经受住了随后所有镇压它的企图而大步前进。

苏格拉底被处死了，但是苏格拉底的哲学如日中天，它的光辉照遍整个人类智慧的苍穹。基督徒曾被投身狮吻，但基督教的教堂长得如枝繁叶茂的参天大树，高耸于比之更古老但却毫无生气的物种之上，并且以其遮天之荫令它们窒息。

2、即便我们可以确定其错误，禁绝它仍为过错。

第二部分我们先把任何公认意见都有可能错误的假设搁置一旁，而是假设它们皆为正确，然后再来考查一下，如果其真确性不容自由且公开地讨论便径直加以主张，这种做法究竟有何价值。一个持有强烈信念之人，不论多么不情愿承认他的意见可能有错，只要想一想，无论多么正确的意见，如果不能时常经受充分且无所畏惧地讨论，它都只能作为僵死的教条而不是鲜活的真理而被持有，他都应该有所动容。

一个人只要毫不怀疑地赞同他们认为正确的意见就足够了，尽管他对此意见所据之理由毫无所知，甚至不能为反驳最肤浅的异议提供哪怕一条站得住脚的辩护。这样的人，一旦自权威方面得到某种信条就想当然地认为，允许对其提出质疑只会有害无益。只要他们得势，就几乎不可能允许对公认意见提出明智而审思式的反驳，从而使它受到的反对只可能是鲁莽而无知式的；因为完全钳制一切议论毕竟不大可能，当议论一旦出现，未能真正深入人心的信念就会在论辩的只言片语面前轻而易举地屈服。

虽然人们信奉某种真理，都理应对之有所理解，但即便我做出最大让步，姑且承认那种认为对所奉真理不必人人都需理解的观点，也未能丝毫削弱言论自由的理由。因为，即便是这种说法，也承认了人类应当拥有一个理性的保证，即所有的反对意见都已被圆满地答复。

那些原本最能深入人心的义理，却因为言论自由的缺乏，只能作为僵死的教条而保留下来，人们根本不能通过想象、情感或理智对其有所领会，这种情况竟至于达到什么程度，可以通过多数信仰者对基督教教义的持守方式的例子来说明。

随着人类的进步，人们不再争论或不复怀疑的道理必然日益增多；并且真理息争止疑的数量和分量，也几乎可以用来衡量人类幸福的程度了。人们在一个又一个问题上的严重分歧相继消失，是意见统一过程中必然会有的事情之一；意见统一于真理可为人类造福，情形恰如意见统一于谬误时可为人类招祸一样。

3、更多的讨论内容

目前为止，我们只考虑了两种可能性：一是公认意见有可能是错误的，因而某些不同意见倒是正确的；二是即便公认意见正确，而与相反的错误意见的较量，对真理能够得到清晰理解与深刻体认也是必要的。但是还有一种比这两者都更为常见的情形：一组相互冲突的信条，并非一者全对另一者全错，而是真理共存于二者之中；公认的信条只包含真理的一部分，必须要由不合主流的意见来补充真理的剩余部分。

异端意见通常包含一些被遏制和被忽视的真理，其一旦冲决令之不能抬头的桎梏，不是寻求与包含在通行意见中的真理相调和，就是起而与之分庭抗礼，以同样唯我独尊的姿态把自己当作完全真理树立起来。迄今为止最为常见的乃是后一种情形，因为人心每每偏爱一己而很少兼顾各方。因此，甚至在观念的历次革新换代中，也往往是一部分真理兴起的同时，伴随着另一部分真理的沉没。

政治方面，下面所言几乎已成老生常谈：强调秩序或稳定的政党与要求进步或改革的政党，同为政治生活达至健康状态的必要因素；直到二者中某一个能够扩展自己的理解力，成为既重秩序又能进步的政党，懂得并善于辨别什么适宜保守什么适宜革新乃止。这种想法固然是将对方的缺陷化为自己的长处，但很大程度上也正是因为双方的对立，而使彼此保持在理性和稳健的限度之内。

政治上纷见迭出的各种言论，如民主制和贵族制、产权论和均富论、合作和竞争、奢侈和节俭、群性和个性、自由和纪律，以及实际生活中永相对立的种种意见，除非每一对的两方都能同样地自由发表，并且以同样的才情和精力得到贯彻和拥护，否则对立的双方都不会有机会得到公平的对待，必然会像天平的两边此起而彼落。

在生活的各种重大实际利害上，真理往往是对立双方调和与交汇的问题，却很少有人能够有足够恢弘公正的心胸，去用正确的方法作出适当的调整，而使真理只能通过交战双方在敌对旗帜下展开斗争的粗暴过程才能得到。

在以上所列举的任何一个重大而又具有开放性的问题上，如果两种意见中有一个比另一个更具优势，那么不仅要得到容忍，还应该去鼓励和支持的，恰恰该是在特定时间和特定地点为少数人所持有的那个意见。当其时，那一意见一定代表着被忽视的利益，代表着有丧失公平对待之危险的某一方面人类福祉。我知道在这个国家中，对于大多数这类主题上的意见分歧并不存在任何不宽容。从得到公认且日益增加的事例中，都显示并证明着一个普遍的事实，在人类智慧的当前状态下，唯有通过意见的纷歧多样，才能使真理的各个方面有一个公平竞争的机会。如果我们发现有人在任何问题上，对世人显然一致公认的意见竟有不同看法，纵然世人是对的，那些异见者为自己辩护的话中，也总有一些值得我们一听的东西，若禁止他发言，则对真理而言往往就会有所损失。

4、总结

我也不敢说，让一切可能的意见丝毫不加限制地自由发表，就能结束宗教或哲学上宗派主义的祸害。心胸狭隘之人，对于他所热衷的每一个真理，都必然会极力主张，反复强调，甚至以各种办法来实行，就好像世界上再也没有其他真理，或者无论如何都不会有第二义能对其有所限制或可与之一争高下。我承认，一切言论都有向宗派化发展的倾向，且并不会因有了最自由的讨论而得以矫正。当争端的两造只有一造有辩护人代表其上前时，有人却能够在两造之间做出明智判断，在人类的精神属性中，没有什么比这种公断能力更为罕见了，既然如此，若不是让问题的各方公平地出现，令包含任何真理片段的每一项意见不仅能有辩护人，而且还要让其辩护足以让人不得不听，真理就不可能被发现。
2024-01-29 17:34:11 星期一
一、即便某一意见被压制而至于沉默，但其实我们未必真的不知道，那个意见有可能是正确的。拒绝承认此点就是认定我们自己一贯无错。

二、即使被压制的意见是错误的，它也可能包含并且通常确实包含部分真理；而由于在任何主题上，普遍或通行的意见难得是或从来不曾是全部真理，只有通过与反面意见的碰撞，余下的部分真理才有机会得以补足。

三、纵然公认意见不仅正确而且是全部真理，除非它允许并确实经受了极其有力而又最为认真的挑战，否则大多数接受它的人抱持的仅仅是一项成见，对其所以然的理性根据毫无理解或体认。

四、信条本身的意义也将变得岌岌可危，其可能由隐晦而至于消失，对人的身心言行将不复有积极影响的能力：最终，由于信仰仅仅剩下形式，非但无益于为人增福，而且还因破坏了根基，从而妨碍了任何真实而又诚挚的信念自人类理性或个人体验中生长出来。

结束关于言论自由的讨论之前，似乎还应当对某些人的一种看法稍作注意，他们认为，一切言论固然都应该被允许自由表达，但前提是意见表达方式必须温和节制，不能逾越自由讨论的界限。有很多理由可以说明这些假定的界限根本无法确定，因为如果要检验意见受攻击的那些人是否受到了冒犯，我想经验一再证明只要其所受攻击是有效且有力的，则冒犯就是一定的，每一个紧相逼迫而令其难于作答的反对者，如果再对那一主题表现出任何激情的话，在他们看来就是一个无节制的反对者。

最主要的冒犯则来自于除非通过他自己不经意的泄露，否则就极难证明其罪过的那种类型。其中最严重是，强词夺理地诡辩、隐瞒事实或论据、颠倒事件的要素、曲解对方的意见。

至于通常所指的过激辩论，即恶语谩骂、讽刺挖苦、人身攻击以及诸如此类的做法，如果对这种语言利器的斥责，总是同等地要求双方都不要使用，也许应该得到更多的支持；可是人们却仅仅希望限制使用它们来反对主流意见；如果反对的是非主流意见，则它们不仅可以被使用而不致遭到普遍反对，而且使用者还有可能赢得激于义愤而热诚卫道的赞誉。争辩者所可能会犯的最坏一种冒犯，就是污蔑抱持相反意见的对手乃是不道德的坏蛋。

第三章 论作为幸福因素之一的个性自由

前一章一节论证：人类在形成意见以及毫无保留地发表意见上不可不自由；思想言论的自由若得不到承认，或没人突破禁令而加以力主，其对人类智性进而德性的种种恶果。

接下来我们要考查的是，是否能以这些同样的理由，来主张人类应该依照自己的意见自由行动——即只要他们愿意自负责任和自担风险，就应该不受同胞实质的或道德的阻挠，而将其意见贯彻到自己的生活之中。

无论何种行为，但凡没有正当理由而贻害于人，都该受到反对意见的抑制，如有必要还应通过人们行动上的干涉加以阻止，苟其情形严重，则人们做出上述遏阻之举就为绝对需要。是故个人自由必须要有所限制，即无论如何不能令自己妨碍他人。如果其能在涉及他人之事上避免妨害他们，而仅仅在事关自己之事上随心所欲、为所欲为，那么能够表明意见应予自由的那些理由，同样也可以证明，只要其自负后果，就该被允许将自己的意见贯彻到行动之中而不受干涉。

正如只要人类未臻完善，允许不同意见的存在就是有益的，同样，在生活方式上允许不同的尝试，也是有益的；各种性格只要不伤及他人就该给予其自由发展的空间；只要有人愿意一试，不同生活方式的价值就该允许通过实践去证实。

总之，在并非首先关及他人的事情上，个性就应该得到伸张。如果行为法则不是出于个人的性格，而是出于他人的传统或习俗，人类幸福就缺少了其首要因素之一种，而这项因素恰恰对个人和社会的进步十分重要。

如果一个人将自身生活计划的选择，全部委诸世人或自己的生活圈子，则无需赋予他任何其他能力，只要有猿猴一般的模仿力就足够了。人性并不是一部按照一种模型组建起来，并被设定去精确执行已规定好的工作的机器，人性毋宁像是一棵树，需要朝各个方面去成长与发展，并且是根据使它成为一个活体生命的内在力量的倾向去成长与发展。

我既已说明个性与发展乃是同一回事，只有个性得到扶植培育，才造就出或才能造就先进的人类，这里本可以就结束这一论证了：因为在人类事务的极限之内，既然个性的舒展可以让人类自身接近其所能达到的最佳境地，还有什么更多更好的话值得一说呢？或者说到对于人类幸福的阻碍，还有什么比压抑个性更为可恶呢？然而，这些理由无疑仍不足以说服那些最需要被说服的人们；必须进一步说明，人类中的这些先进者总是或多或少有益于那些未进者——即向那些不渴求自由，也不稀罕自由之助益的人点明，如果允许他人利用自由而不加以阻挠，他们也会在某些不难理解的方式下获得回报。

我这样断然强调天才的重要，以及应该允许他们在思想和实践上自由舒展的必要，是因为我深知虽然理论上没人会反对这一立场，但是我也知道事实上几乎每个人对此都完全漠不关心。人们以为，如果天才不过意味着可以创作出动人的诗歌或悦目的图画，那固然是好。但是一说到它的真正所指，也即思想和行动上的首创，尽管没人会说那并不值得如何夸赞，却几乎所有人心里都不以为然，以为没有它人们照样会做得很好。

强制他人必须走他所指的道路，这种权力不但与其余所有人的自由与发展相违背，而且足以令强者自身腐化堕落。然而，如今仅仅由普通人组成的群众，其意见已成为或正成为无处不在的支配性力量，能够平衡和矫正这种趋势的，似乎只有那些思想高标之士不嫌其多的鲜明个性。一个社会怪诞之行的多寡，一般说来也跟其所含创造才能、精神活力以及道德勇气的多寡恰成正比。今日敢于独行怪癖之人寥若晨星，正是这个时代大为可惧的标志。

今日英国之伟大尽在集体，以个人而言实渺小不堪，我们之所以还能够产生任何伟大的事物，全在于还保持着联合行动的习惯；而对此我们的道德与宗教仁爱之士却感到心满意足。但是，英国之所以为英国，却不是赖这些人之力，而是有赖恰恰与之相反的一流人物，如今要避免英国衰落，也正需那另一类人物才行。

当今时代的这些趋势，比以前大多数时代都更倾向于促使公众指定行为的一般规则，竭力要每个人顺从其所认可的标准。并且这种标准，明言也好，暗示也罢，就是要求对任何事物都不能抱有强烈的欲望。其理想的性格就是没有任何特出性的性格；就像中国女子的缠足一样，通过压制束缚来摧残人类天性中每一个格外出众的部分，务将外表轮廓明显不同的人们驯服成毫无个性的平庸之辈。

习俗的专制在任何地方对于人类的进步都是一种持久的障碍，因为它总是不断地反对志在发现优于习俗之物的那种气质，根据不同的情况，该气质或被称作自由精神，或被称作进步或改良精神。进步精神并不总是同于自由精神，因为它可能会将进步之事强加于未必情愿的民族；而自由精神，为抵抗这类企图，也会与反对进步者结成局部或暂时的同盟；但是进步唯一可靠和恒久的源泉却是自由，因为只要有自由，有多少个体，就可能会有多少个独立的进取中心。

确切地说，这个世界大部分地方都没有历史，因为那些地方习俗的专制都相当彻底。整个东方就是这种情形。习俗在那里是一切事情的终审裁决，所谓的公平和正义意指与习俗相一致；只要以习俗为理由，除了醉心于权力的暴君之外，就没有人还会想到反抗。而我们已看到它的后果了。那些民族必定曾经拥有过创造力；他们不可能一开始就生活在一块物阜民丰、文化昌明的土地上，而且凭空通晓多种生活技艺，这一切都是他们自己开创的，并由此将自己造就成当时世界上最伟大最强盛的民族。而他们现在又如何呢？竟成了异族的臣属或附庸；而当东方民族的先祖已经拥有了高堂大庙之时，那些异族的祖先还在丛林游猎穴居野处呢，只是对那些异族来说，习俗仅仅施行了部分统治，自由与进步亦作为规则与之并行不悖。

使人民彼此完全一样，用同样的训诫与规则支配全体人民的思想和行动，正是英国的仁爱之士所勤求致力于之的希望，中国人在这方面取得的成功已然超乎于此，然而他们的结果却是如此糟糕。现代公共舆论一统天下的体制，正是中国教育和政治体系的翻版，只不过在形式上后者是有组织的，而前者是无组织的；除非个性总是能够成功地挣脱束缚而伸张自己，不然欧洲虽有恢宏的祖业和基督教的信仰，终将变成另外一个中国。

如果要等到人类生活几乎被简化成一个统一的模式才去反抗，那么一切背离模式的做法都会被视作离经叛道，甚至被视为怪诞荒谬、有违人性。一旦人类日久不见歧异，则很快就会变得连想都想不到还有歧异这回事存在。

第四章 论社会权力之于个人的限度

个人之于自己的主权，其正当界限在哪里？社会的权力又该从哪里开始？人类生活，哪些应该听其自谋，哪些应该委诸社会？尽管社会并非立于契约之上，并且即便发明一项契约使各种社会义务尽出于此也于事无益，但既然每个人都受到社会的保护，就应该对社会有所回报，而且既然事实上每个人都要在社会中生活，就不得不在事关他人的行为上遵守一定的界限。

首先，个人行为不得损害彼此的利益，更确切地说，不得损害法律明确规定或公众默示应予视作权利的正当利益；其次，为保卫社会及其成员免遭外侵及内乱，人人都须（在某种公平的原则下）共同分担此项必须的力役与牺牲。

但是当一个人的行为，其利害仅止于自身而不关涉他人，或虽有影响也是出于他们自愿（注意这里所谈及的个人都是指已经成年且具有一般是非常识的人），则上述所论于此迄无用武之地。在一切此类情境之下，他们都该完全不受法律和社会的束缚而自由行动，并且自得其乐或自食其果。

唯有在那些人们相互关涉的行为上，才有必要让一般规则在大多数情况下都得到遵守，以使人们知道他们必须面对的后果是什么；但在每个人只关系自身的行为上，他的个体自主性就有权得到自由运用。旁人可以热心地助其判断，衷心鼓舞他的意志，乃至强行向他进谏，然而是否采纳必须取决于他自己。一个人因不顾劝说与提醒而可能犯下的所有错误，跟容许别人强制他去做他们认为于他有益的事相比，其为害要远轻得多。

这里我指出了一个人生活中只关自己的部分有别于涉及他人的部分，对此许多人肯定不会认可。他们会问：既然人人都是社会的一员，那么一个人的行为怎么会有任何部分与他人漠不相干呢？

如果一个人的行为既没有违反对公众特定的义务，除自己外也没有对任何确定的个人造成明显的危害，而对于社会的损害又仅属偶然，有时这种所谓损害甚至是欲加之罪；那么这一点点不便社会尽可以容忍之，以收取人类自由的更大利益。

第五章 论自由原则的应用

本书所述的整个原理不外由两条准则构成，希望这些应用范例能让这两条准则的意思与界限得到更清晰的理解，以及帮助人们在不知该适用其中哪一准则的情形上，作出让二者保持平衡的判断。

这两条准则就是：第一，只要个人行为仅关一己利害而与他人无干，个人就无需对社会负责。如果有人觉得有必要维护自身利益，不妨对其进行忠告、规诫、劝导乃至回避，社会能够正当地对其行为表达厌恶与责难的措施，仅此而已。第二，对于其任何有损他人利益的行为，个人都应对社会负责，并且如果社会觉得为了自身安全必须施予某种惩处，则行事者还应受到社会舆论或法律的惩罚。

这一办法是每个订过契约的人都熟悉的。法律往往郑重规定，人们在缔结契约时，必须遵守某些正式手续，如当事人的签名，见证人的证明等等，作为契约生效的条件；以便日后万一发生争执，有证据能够证明契约确已订立，并且只要据此，就没有任何东西能使契约失去法律效力：其作用就在于严加防范，遏止使用虚假契约或订立见不得人的契约的做法。

假使个人行为虽不无可责之处，然而因为它的直接恶果完全由当事者个人承受，为尊重个人自由起见可以不让社会去阻止或处罚；在这种当事者可以自由行动的事情上，他人是否也有同样的自由去怂恿或教唆呢？例如男女私通之事，社会本该予以优容，赌博之行亦在此例；然而是否能给人以拉皮条或开赌馆的自由呢？此类事情恰好介于个人自由与社会干涉两条原则之间，难以立刻判明究竟该归属到哪一方上。双方都有理由。

前文已经指出，仅关一己之事上的个人自由，已经暗示着若干人有联合行事的相应自由，只要参与者经互相同意共同管理的事情只关他们自己而不涉及他人。如果所有参与者的意志都能始终不改其初衷的话，这个问题本来不存在任何困难；但是由于人的意愿常会改变，因此即便在仅关他们自己的共谋之事上，彼此之间也往往有订立契约的必要；而契约既经订立，一般来说，就应该得到遵守。

在本文最后，我要辟出一定篇幅谈谈关于政府干涉限度这一重大问题，严格说来它不在本文主题范围之内，但是却与本文主题密切相关。在这类情形上，反对干涉的理由并不赖于自由原则：因为问题不在于政府限制了个人行为，反而是要帮助他们；我们要问的是，政府是否可以代做或促成某些益于人们的事，而非听凭他们自己单独或自愿联合去完成。对于这种政府所行虽未侵犯自由，但仍须反对它干涉的事情，反对理由大体有三类。

第一类是，其事由个人去完成比由政府代做大概会更好。一般而言，对任何事物的处理，乃至决定如何处理或由谁处理，没有谁会比那个有切身利益在其内的人更为适合。依照这条原理，就能断定立法机关或政府官员曾经普遍热衷干涉一般工业生产的失误。但是问题的这一部分已由政治经济学家们作过充分论证，况且它尤其与本文所述的自由原则无关，因此无需我在这里细论。

第二类反对理由则与本文主题更为切近。许多情况下，尽管人民个体在某类特定事情上，一般说来可能做不到政府官吏那么好，但是让他们自己而非政府去完成仍然是可取的，因为这可以作为他们智能训练的手段，可以借此强化其主动能力，锻炼其判断力，以及在此后就要交给他们自行处理的相关问题上，获得熟悉的知识。

第三类理由在于，不必要地增加政府权力乃是一种极大的祸患，这是限制政府干涉的最有力的一个理由。对政府已经执掌之职能的每一项追加，都会将其影响人们希望和恐惧的作用散布得更广，还会将公众中本来的活跃进取之士，越来越多地转变为政府的逢迎者，或者转变为志在执政的某些政党的逢迎者。

如果国内所有杰出人才确确实实都能被吸引进入政府机构，那么会引起有识之士不安的，正是那个促成此种结果出现的帮腔之论。如果每一种需要有组织的协同合作或需要高识博见的社会事务，都掌握在政府手里，又如果政府的职司普遍都是由最能干者来充任的，那么除了纯粹的沉思者外，国内所有硕学俊彦和实践天才都必将集于众多官僚机构之中，而社会中的其余人等无论追求什么，都唯有仰承他们的意旨：普通民众在一切要做的事情上都望其指导和命令；而有能力有抱负者则赖其谋求个人的升进。于是，谋求进入这个官僚阶层，并且一经进入便谋求步步高升，就成为人们进取的唯一目标。

如果一国之内所有才俊都被吸纳进入政府，那么政府本身的精神活力和进取之势迟早都会丧失。既然他们要联手运转一个制度系统，一个像所有系统一样必须在很大程度上依固定规则运转的系统，这一官僚群体便处在不断的诱惑之下，逐渐陷入一种例行敷衍的怠惰状态。

社会为了排除获得其福祉所面临的障碍，需要在公认领袖的带领之下，以社会力量的集体运用来获取利益，但这种做法一旦越过某个界点，却又会开始变成对人类自由和进步如此可怕的祸害；要竭尽可能地获取集中权力和智慧的优势，又不至将社会的一般功能过多地转入政府渠道；然而判定分别这两边的界点究竟在哪里，却是人类政治技艺中最困难最复杂的问题之一。它在很大程度上是一个细节问题，必须根据具体问题作具体分析，没有绝对的规则可以遵循。但是我相信，一项安全可靠的实践准则，一个值得瞩望的理想，一个可以用来检验旨在克服这一困难而行的种种安排的标准，可以表述为下面两句话：在不违效率的前提下，尽最大限度地让权力分散；同时由一个集散中枢尽最大可能地让信息得到收集和传播。

最值得深思的一段话

从长远来看，国家的价值，归根结底还是组成这个国家的个人的价值；一个国家为了在各项具体事务中使管理更加得心应手，或为了从这种具体实践中获取更多类似技能，而把国民智力拓展和精神提升的利益放在一旁；一个国家为了要使它的人民成为它手中更为驯服的工具，哪怕是为了有益的目的，而使人民渺小，终将会发现，弱小的国民毕竟不能成就任何伟业；它为了达到机器的完善而不惜牺牲一切，到头来却将一无所获，因为它缺少活力，那活力已然为了机器更加顺利地运转而宁可扼杀掉了。

引言

女孩出生后的第一年是大脑发育和心脏发育最迅速的一年。在这一年里，她们的大脑中会逐渐形成爱的能力、安全感以及与世界上另一个人建立信任和共鸣的能力，在这一年里，我们不能把她们仅仅当做嗷嗷待哺、哭闹不止的小家伙，而是需要付出时间和真心去交流的小生命。

对于女儿而言，如今的世界充满了“毒素”——各种媒体散发出的消息是欲望与低俗的洪流，超市货架上摆放的商品中含有各种各样危害身体健康的成分。我们需要时时刻刻提高警惕，好让她们的身心所吸收到的一切尽可能健康。

父母所遭受的文化和心理压力或伤害可能会传递到孩子身上。我绝不是危言耸听，我想提醒父母们，我们赋予孩子的一切中，有一半来自我们自己，因此，我们首先需要让自己变成身心健康的人。

父亲的角色在女儿建立自信和自尊的过程中发挥了无可替代的重要作用。一位理想的父亲懂得如何实现各种微妙的平衡：疼爱女儿，但不干涉她成长的自由；与女儿轻松愉快地交流，但在关键问题的处理上绝不纵容；关心女儿的生活，同时更懂得与之建立越来越深厚的信任。

你的女儿可能刚刚降生，或者正在蹒跚学步，或者已经进入学校学习。她也许正处在青春期，心灵敏感脆弱，却已经逐渐形成了对性别和身份的认知；她也许已是位年轻的女郎，正处于谈婚论嫁的年龄，同时也正在社会上奋力打拼，她将越来越独立，对你的依赖越来越少；或者她自己也是位母亲，已经能够深深懂得并与你分享母亲与孩子之间亲密而奇妙的情感维系。无论你的女儿处在生命的哪一阶段，你都不能放弃履行父母的职责。

希望所有女孩的父母记住一点：不要把孩子当做任由我们操纵的木偶。她们应当向世界展示她们独一无二的特质，她们只属于自己。作为父母，我们应该感到幸运，能够将她们引领到这个世界，并且陪她们度过一段美好时光。

如果你有一个个性鲜明的女儿，帮助她开发天赋和潜力非常重要。我希望本书能助你一臂之力。我会在你身边指明你可能会犯的错误，并教你提早防范，但首先，我会告诉你如何同女儿建立互相信赖的亲密关系。

第一章 为什么女孩们别具特色

女孩们并不总是温柔、宁静可爱的，就像男孩们并非一定是聪明好动的。每个孩子都是特色独具的独立个体：他们每个人都为这世界带来一道独一无二的风景，同时每个人在成长中也都受到周围环境的影响和塑造。

关于男性和女性大脑差异，最易引发争论的是连接左右半脑之间的神经纤维束数量的差异。女性大脑中胼胝体这个连接左右半脑的桥梁明显要比男性的大，这也可以解释男性和女性在思维方式上的差异。女性会同时运用大脑左右半球，而男性却通常只能调用一个半球的信息。

也有研究表明女孩的左半脑发育速度要比男孩快，也正因为如此，男孩学习说话的时间通常比女孩晚。负责空间和视觉方面感知的右半脑则会在女孩身上发育得较晚，这也是女孩的空间方位感比较差的原因。

父母经常会对女婴说话，这可以解释为什么女孩看上去会更专注地倾听。由于女孩保持视觉注意力的时间比男孩更长，她们会要求父母花更长时间对她们微笑或说话。

从世界名模到默默无闻的人道主义工作者都被拿来当做女孩们的榜样。她们身上的什么特质对你而言最重要？如果你意识到你崇拜的女性是哪种类型，了解自己在生活中属于哪种类型的女人，以及对于其他女性特质的接受程度如何，那么你在抚养女儿时就会容易得多。

女孩主要有这么几种类型：一种性格坚韧，内心充满自信，适应能力强，有强烈的表现欲；另一类女孩欠缺自信心，畏惧同异性打交道，认为自己前途渺茫；还有一种女孩不愿意被任何组织束缚，她们希望能找到专属于自己的定位与未来。

我希望人们能够重新珍视富有同情心，乐于合作及帮助他人，有集体责任感，富有创造性、想象力以及直觉和智慧等美好的品质。

女性可以自由决定自己的生活方式，我认为至关重要的是，她们能把自己的一生奉献给这样的生活：在联合国大会上发表慷慨激昂的演说，呼吁人类反对战争，维护世界的公正与和平；抵抗暴力；加入保护自然的组织，坚决不参与任何破坏环境的活动等等。身为母亲，我们要让女儿熟悉与自然相关的一切，教育她们要尊重生命，肯定女性在方方面面的成就。

女性特质表现在女人能繁衍生命，呵护并伴随孩子成长，然后看着他们再繁衍下一代。我们要意识到生命遵循着某种规律，死亡是生命的必经部分，历经岁月磨砺之后，一个生命消逝，另一个新的生命开始成长。让我们带女儿去赏月吧，通过仔细观察夜空中的月亮，她可能对生活在地球上的生命会了解得更透彻。

第二章 与初生的女儿建立亲密联系

你的女儿就是这样。你越爱她，她越会成长得令你自豪。具体来说，这意味着在她出生后的前几个月，你要一直在她身边陪伴着她。她需要你给她充满爱意的抚摸，向她传递来自周遭世界的信息；需要你用母乳喂养，和她聊天，带她到处转转看看，睡在她身旁。

如果你能接受孩子的性格，全身心地照顾和保护她，给她全面的安全感，那么你就会为她搭建好成长所需的情感根基。尽可能多地爱孩子。她们纯真无邪，毫无自我保护能力，仰赖着你的照顾。尽可能多地爱孩子。她们纯真无邪，毫无自我保护能力，仰赖着你的照顾。

和母亲一样，父亲和女儿的主要交流方式也是通过言语对话。但父亲们更喜欢玩耍，更喜爱与女儿进行有肢体接触的互动，并且会在交流中突然转变彼此之间的互动关系。成长在完整家庭中的女孩们会很早就认识到，与母亲和父亲之间的关系模式存在差异，她们会对这两种关系模式寄予不同的期望，这让她们更容易融入新环境。

不要满足女儿的所有要求，我们需要懂得如何承诺和拒绝。如果你把他人（包括女儿）看做一个独立个体，那么你也应该接纳每个人在处理任何事情时，都应该有自己的决定权。拒绝孩子的要求其实很正常，然而拒绝孩子的某些要求并不意味着否定孩子。

为孩子做个好榜样，家长都会要求孩子诚实，但自己却经常谎话连篇。时刻检视自己的行为并对自己和孩子保持诚实，只有这样，孩子才会变得诚实而坦率。一个诚实表达自己想法并且坚持真性情的人永远值得尊重。

愉快地进餐，吃饭、睡觉以及满足性欲这些最基本的生存需要给我们造成了如此多的麻烦。如果你不在家中储存不健康的食品，那就没问题。如果你为孩子的营养奠定了良好基础，那么，即使孩子在同学家中偶尔接触了糖、防腐剂、氧化剂或者其他有害物质，她也会更加有抵抗力。

用餐礼仪的重要性毫不逊于对食物的选择。孩子需要在一个友好温和的气氛中用餐。全家人一起吃饭时，不要批评女儿或者伴侣，也不要争论。如果有问题要讨论，可以选择在饭后散步时或者坐在客厅里交流。

第三章 关注女儿的幼年成长

女孩的语言流畅性会比男孩更好：她们的大脑左半球发育较早，而左半球正是语言中枢所在。这又使我们联想到男女大脑差异。有意思的是，父母们对这种差别的回应几乎是无意识的：与儿子相比，他们往往更积极地鼓励女儿说话。

如果你的女儿弹钢琴，那么她大脑的所有部分都会被激发起来。音乐、运动、绘画以及捏橡皮泥不仅仅是为了好玩，更能帮她发展智力，当然，一切都要建立在孩子自愿、开心的前提下。

家长需要明白一件事：如果孩子的马桶训练不那么顺利，这并不是她想要惹父母生气或者要惩罚父母，而是因为她们还无法完全理解这件事，或者对即将发生的事情有些害怕。这个时候，耐心、爱心和理解是她们最需要的；处罚、斥责或者嘲笑只会适得其反，或者使问题更复杂。

阴蒂是女性身体上最为敏感的部位，比男性性器官敏感得多，它能为女性带来极致的快乐。它是一个神圣的秘密，一个不含一丝丑恶的潘多拉宝盒，在它之内满是愉悦。女孩很早就会发现身体中这个奇妙的部分，我们只需放手让她去认识它。如果被允许随意探索自己的身体，女孩们就不大可能会去嫉妒男孩的性器官。

父亲可以对女儿做出哪些举动，而哪些又是禁止的？在家庭疗法中有一条很简单的规则非常适用：始终保持界限。作为一个成年人，父亲有责任和义务去作一些约束。父亲应该扮演的是女儿想要的守护者的角色。以此为目的的一切都是合适的，“纯净”的玩闹对你们双方都很重要。在游戏中你可能会产生性冲动，这是可能发生的状况，作为父亲，你应该划清界限并停止游戏。

许多小女孩知道如何不动声色地挑逗。她们的魅力令人难以抗拒。所以父亲们需要明确地划清界限，牢记自己的责任。不要让她们的小手引诱你，当然也不要粗鲁地拒绝，这样才会令她成长得更健康。明确告诉她你不喜欢这样，也不要作过多深入的解释。

考虑是否需要和什么时候重返职场时，需要谨记：快乐的父母才更有可能养育快乐的孩子。女儿受到影响是因为她没有得到足够的照顾，也没有玩伴；你也会因为受到打扰而无法完成工作；你的家庭则会因为你在工作和家庭生活之间没有明确的界限而变得混乱。

第四章 洞察女儿的内心世界

建立明确的自我认知，是你能给予女儿的最好的保护。这意味着孩子懂得肯定和欣赏自己的价值，无论自己的外貌、能力或者表现如何。如果女儿觉得自己是重要的、有价值的，她就会懂得捍卫自己的身体、权利和尊严。

允许女儿表达她所有的感受，甚至是消极情绪，比如嫉妒、怨恨、愤怒。这些挑衅性情绪并不都是坏的，因为它能帮助女儿维护自己的立场。作为成年女性，我们可以完全自由地去表达这些情绪，那么也应该让女儿们自由享受这样的权利。

在女儿形成自信和自尊的过程中，父亲可以提供很多帮助。当女儿感觉到被父亲爱护、尊重并得到他的高度评价后，她从父亲那里得到的远远超过一箱丰实的嫁妆。要注意的是，父亲需要在言行中让女儿切切实实感知到这种爱和尊重。

帮助女儿建立良好的自尊，可以从她还在蹒跚学步时就开始。女儿在学习或玩耍过程中，如果事情进展得不顺利，不要急着帮她完成，把问题留给她自己去解决，即使失败，也可以鼓励她再尝试一次。

每个孩子都会偶尔感到恐惧，但是无论在哪里，男性都不希望表现出他们的恐惧。社会对于女性在表现恐惧感这方面要宽容得多，这可能就是为什么女性比同龄男性更容易表现或承认恐惧。尽管有生物学上的差异,女孩的过度恐惧也与父母或其他监护人的过度保护有关。如果你让孩子拥有正常的体验,包括意外跌倒,他们就能学会如何处理困境，无论是男孩还是女孩。

训练女儿的动作技能。通过探索身体的能量，我们学会如何控制我们的身体，这能帮我们提升对于身体的自信，从而降低恐惧。唱歌同样也是一个对抗恐惧感的好方法。如果你经常不由自主地和女儿一起唱歌，这些歌曲就能在许多情况下帮助你的女儿克服恐惧。放松练习也是一种对抗恐惧的方式。一个懂得怎样使自己放松的人能够控制恐惧，也能更有自信地降低恐惧感。

不要认为什么都是理所当然的。失去孩子的可能性总是存在的。你应当领悟到你和孩子共度的每一天都是美好的。信任和忠诚就是对她们最好的保护。而且你的每一个微笑都有意义。如果你知道孩子明天将要离开，那么今天你的表现会有何不同呢。

犯错是必需的，重要的是不要消极地评价它们。犯错应该被看做是找到新的解决方法的动力。因此父母必须仔细考虑怎样鼓励女儿，强化她们对于自己能力的信任。其中一个要领是使用积极的语言。例如：“你可以得到它！”、“你没问题！”这些语句能够培养女儿的毅力，并强化她们对于自己能力的信任，有助于避免她们因为所犯的错误自惭形秽或者成为听天由命的弱者。

很多孩子都希望拥有一只宠物。孩子应该和小动物建立亲密关系并学会照顾它们。当然如果你女儿不想养宠物，我也并不想说服你去养一只，因为在这种情况下宠物通常会被忽视。但是我敢向你保证，如果你的女儿准备好养宠物，它们会让她的生活丰富多彩。

第五章 社会环境对女孩的影响

当女儿第一天上学时，作为父母，你可能会预料到她是能够在学校里如鱼得水，还是会觉得困难重重。很多孩子在迈入社会第一步时都充满好奇，但是另外一些孩子认为前方充满了障碍和困难，他们需要时间去适应。对于父母来说也是如此：很多父母在看到孩子走向外面的世界时感到舒心，而另外一些父母则是忧心忡忡。

当你在为你的女儿选择学校时，请仔细阅读该学校关于教学目标的说明，找到其中关于性别角色的描述。如果你对这些不满意，咨询学校的相关人员，弄清楚学校在这方面的定位——如果你感觉在性别定位上学校的立场与你的相左，尝试去改变它。这很重要，因为将来你要依据这些说明来讨论女儿在校期间的所有事情。

女孩经常会压抑自己的愤怒和不满，把这些情绪深埋心中。一些女孩子把这些情绪归咎于自己，这会导致她们产生自卑情绪，或者无法充分展现自我，在极端情况下甚至会选择自杀。

女孩的第一本图画书应该简单些，每页最好只有一种物品。如果你愿意的话，也可以把图画绣在布上。这样你的女儿可以动用她的各种感官去感受这些图画。几乎所有的童话故事里，女性都扮演着十分重要的角色。仅此一个理由，就足以让你重视它们。

童话故事告诉我们，没有什么事情是不可能的。只要你不放弃，任何困难都能够得到解决。一个人只要拥有一颗开放的、善良的心，她就会变得聪明富有。

拥有漂亮的外表并不是一件容易的事，因为人们对美人有很高的期待。首先，她们要更聪明、更热情、更愉快自然。你可以通过观察你女儿的兴趣，以及什么能给她带来快乐，来慢慢发现你女儿的事业梦想是什么，这种源自内心的快乐是不能通过后天环境培养的。

成年后，许多人接受了来自社会和家庭的规范、约束和期望。由于这些外部压力，她们开始从事她们并不想做的事情，并以这种方式改变自己，甚至有时放弃自己原本想实现的梦想。这样的人无法在自己从事的工作中找到快乐，因为真正的快乐来自于你正在实现你的梦想。

第六章 学校和学习将如何影响女孩的性格

女儿除了从家里获得成长所需的教育和给养之外，她还从社会上接受大量信息，为社会所影响和塑造。在学校里，女孩在许多方面都比同龄的男孩更优秀。她们更能适应学校的氛围，也能更快地学会阅读和写字，而且通常不怎么惹麻烦。

在女儿开始进入社会时，你能帮女儿做的第一件事情，就是帮她挑选一所条件优秀，且能让她自由快乐学习的学校。不幸的是，在一些学校，孩子们的自尊未能得到妥善的保护，有时甚至遭到伤害。这是一个很难处理的问题，但是如果真的发生了，你有责任去学校了解情况，让学校认识到这些疏忽并且致力于改进。

有些女孩的读写能力不如大多数女孩，她们就会感觉到被孤立，甚至有被她们的小群体开除的危险。而这对女孩子来说尤其可怕，因为小群体对女孩来说很重要，意味着陪伴、归属感和自我认知的来源。

如果你女儿在学校成绩不好或者遇到其他问题，你应该鼓励支持她，并告诉她尽管现在遭遇了麻烦，但你仍然很爱她，这点尤其重要。如果必要的话，你还可以和她的老师谈谈，安排课外补课。

造成男女生在数学等理科科目成绩上差异的决定性因素是父母的态度，许多父母觉得女孩在数学方面的天赋不如男孩。更重要的是，许多女孩自己似乎也认同这种看法。刚进入青春期时，女孩对数学的兴趣会消减，这使她们处于不利地位，因为数学是许多学科的基础。

就数学学习而言，如果你对男孩和女孩区别对待，对女孩表现出较低的期望，那么她们往往就会获得更低的数学分数。这其实就是“自我实现”的原理。这意味着你对女儿的鼓励尤为重要。女孩其实是可以获得和男孩一样的数学成绩的，关键是看你对她抱以何种期望，以及她们对自己抱有何种期望。

数学教学往往采用有限的教辅工具，而这些工具很多并不适合女孩的学习方式，所以女孩在学习数学时会遇到障碍。我的一位朋友给我看了下蒙台梭利学校的数学教学资料，这些教学材料清晰直观，而且非常有吸引力。

第七章 青春期女孩的生理与心理保卫战

青春期是所有孩子和父母都要面对的巨大挑战。女孩还是9岁或者10岁时，她们通常显得坚定而自信，到了13岁~15岁时，她们开始感到迷茫、不安、缺乏安全感。这个时期，她们对自己的角色期待对她们的影响力比父母的影响更大。

女孩在青春期和成年早期的问题，父母并不能全部解决。在这个阶段，女孩们的女性朋友、崇敬的老师，或者其他值得信赖的成年人都会是解决问题的不错帮手。从青春期过渡到成人，这个过程至关重要，在此之后，你的女儿就要离开家了。因此，充分表达出对彼此的爱显得至关重要。如果分离进展得不顺利，那么女儿可能对你产生终身依赖。

催乳素的分泌可以刺激乳房发育，分泌乳汁；类固醇激素的分泌可以促进大脑发育，提高女孩的思考和语言能力；雌性激素会促使女孩身体成长，使她们的身体日渐圆润，得以体验性快感并渴望追求性满足。

进入青春期，许多先前很自信的女孩也开始怀疑自己的能力。每天从媒体上接触到的各种图片使她们了解女性该如何装扮自己，以及外表的重要性。她们发现很难一边扮演“好女孩”的角色，一边承担激烈竞争所造成的强大压力。这使得许多缺乏安全感的女孩对她们的身体不满意。

青春期是女孩成长的基石，它是女孩们心理和生理发展的枢纽。一方面，她们正在经历传统的角色分配，另一方面，她们也可以接触到各种与传统相悖的、灵活多样的生活方式。

对许多年轻女孩来说，拥有一位经验丰富、关系密切又可传授知识的导师，是很大一笔财富。这种导师可以是她的老师（大多数时候是校外老师，比如说女孩学习骑车或者钢琴课上认识的老师），也可以是邻居、运动教练，或者爷爷奶奶。导师也可以成为女孩家庭问题的调解人。

青春期拥有一帮好姐妹或者建立一些女孩团体是非常重要的。学校或者社区里的女孩团体有助于女孩们相互交流思想并相互帮助。她们的电话交流以及在一起共同相处的许多时光，有助于她们形成自己的身份认同并且锻炼一些社会技能。亲密的友谊观在这个阶段也显得很普遍，它会产生许多积极的影响：友谊可以教会女孩如何应对自身弱点，教会女孩拒绝，帮她们成为无话不谈的知己；同时这也给了女孩们获得尊重和认可的机会。女孩团体有时候还能代替导师的角色，因为大家在一起可以分享和传授经验。在这个年龄段，她们更容易从同龄人那里学到东西，而不是成人。

我建议你应该在你女儿快来月经之前，就和她好好谈论一下，当月经来时她希望获得怎样的支持。她想以某种方式庆祝吗？今天的许多女孩肯定会认为举办一次这样的盛会会让人尴尬，但我仍然认为这个建议不错。你的女儿至少知道你们为她的成熟感到高兴。她可能也有自己的想法，也许是想找个地方好好吃一顿，也许是想买件纪念品。

如何帮助女儿避免过早怀孕呢？结果表明，父母的生活方式是左右你女儿是否会过早怀孕的最重大因素。如果你不想让你女儿成为少女妈妈，你应该做到如下几点： 1．保证你和伴侣没有暴力相向。 2．对女儿表示足够的尊重。 3．给女儿无条件的爱，包容并信任她。 4．如果你是一位父亲，时刻关注女儿的生活和成长，让她感觉到你永远在她身边。

只要你和处在青春期的女儿经常保持沟通，她就不会在情感上疏离你。这是老生常谈，也是常识，但是你需要反复确认自己是否做到了这点。你同你女儿之间的谈话质量，将会决定你们以后的关系是好还是坏。

许多描述和评价对你和女儿之间的关系有负面影响。我们从我们的父母、孩子的老师或者别人那里听来这样的词句，更不幸的是，我们往往也会把这些评论作为我们自己的看法。检查自己平时的言语中是否包含下列伤害自尊的语句，如果有的话，以后请尽量避免使用：1、你出什么毛病了？2、我要跟你说多少次你才记得？3、难道你就不能做件对的事吗？4、你真是个大笨蛋！5、女孩就是女孩，没办法！6、让我来，你不行的。7、如果你再那样的话，你会……8、看看这里多乱啊，这都是你弄的……9、你看看你穿的什么啊？10、你究竟想怎样?11、你自己看看你犯了多少错误吧！

给予孩子适度的自由能够给她们提供充分的成长空间，于是孩子们可以自由地做自己。这种教育下的孩子往往会珍视与父母沟通的机会，在离开父母后也会更善于解决问题，并且可以深刻地剖析社会现象。

进入了青春期，你就不能继续用小时候的那种教育方式了。你应该更多地陪她散步，和她聊天。要提醒你的是，你最好只是偶尔和她进行“有预谋”的正式聊天，为此，你需要静候时机来临。通常，父母与女儿间沟通良好的谈话会发生在旅行中、病床前、一起喝茶的时候，或者其他日常生活的场景中。当这些时机到来时，如果你没抓住或是没时间，你就将错过许多好机会。

青春期开始之后，不少女孩的学习成绩开始下滑。由于她们正在经历着生理上和心理上的巨大转变，这是可以理解的。她们需要的是耐心和理解。惩罚和压力会把她们逼入死角。要记住，很多女孩因为她们的成绩不能让父母满意而自杀了。男孩自杀的人数甚至比女孩更多，因此所有的父母都应该严肃对待孩子所承受的压力。在青春期，你的女儿最需要的是你，要是她在学校遇到困难了，你一定要站在她身边支持她。

第八章 为女儿营造温暖的家庭氛围

母女关系和父女关系有很大差别。这两种关系都十分亲密，但是在女孩成长发育中，它们起着不同的作用。

母女之间的关系并不总那么好，母亲与她自己母亲的关系将会对她和女儿的关系产生很大影响。。社会学家玛丽安·克鲁尔举了一个例子，说明上一代的母女关系是如何影响下一代的：“我的母亲总是用一种不屑和轻蔑的态度对待她母亲。通过她我学到，女儿蔑视母亲是很普通的事情。母亲为我树立了这么一个榜样，所以她对待她母亲的方式就是20年后我对待她的方式。”

母亲把希望寄托在女儿身上，全然不管这是否符合女儿的意愿：一个想打手球的女孩可能被逼着去学钢琴或者芭蕾舞。女儿们会觉得自己就像穿着紧身衣过日子，没多久，她们往往会历经一次巨大而痛苦的转变去追求自由。

如果母亲能通过治疗表达出自己的感受和愿望，或者通过其他的办法找到一条治愈伤口的捷径，这种恶性循环就会被打破。如果撇开这些困难不说，你只需感受和女儿之间深厚亲密的爱，每天用幽默或体谅的心情去解决彼此间的矛盾，就能拥有开心、温暖的家庭氛围。至少，在女儿踏进青春期之前，你可以享受一段美好时光。

父亲是女孩生命中出现的第一个男人，他在女儿的人生中扮演着极其重要的角色。他代表着一种阳刚之气，一种异性的风采，因此，他是女儿的一个榜样。女儿会将每一个走进她生命的男孩来跟父亲作比较。

如果女儿很钦佩父亲，把父亲放在心中第一位，乐意去迎合父亲，并且会为父亲做很多事情，那么这时候“积极的恋父情结”就会产生。作为反馈，父亲会为女儿感到自豪，并且一直鼓励她。但要记住，当女儿到了青春期时，她会变得独立起来，这种独立是必要的。这种独立的个性正是女性的魅力所在，能为她赢得异性的欣赏。

女儿十分喜欢慈父，同时她也会利用他，女儿会学会利用自己的魅力去操控男性。如果这类慈父可以给女儿定下一些规矩和约束，并让女儿知道，爸爸和妈妈的立场是一致的，那他绝对是个好父亲。父亲在女儿面前流露感性的一面可以让女儿更信任他，在女儿往后的生活中，她会常常问父亲意见，这足以显示她对父亲的信任。

男性似乎会忘记或者注意不到，他们是那么高大，说话掷地有声，让人在心理上觉得他们已占尽优势。女儿都希望父亲可以用爱、和蔼和尊重去对待她们，最好还会赞美、表扬她们。因此，父亲在女儿心里的每一个印记，都是那么刻骨铭心。

真正的好爸爸通常都立场鲜明，意志坚定，但这不代表他很凶悍。即便在他为女儿设立明确的行为规范时，他低沉的嗓音依旧很温暖。他会花时间站在女儿的立场聆听她的心声。

这需要终生学习，但是每一个小的进步都是值得的。想象一下，当你真的做到了之后，那是怎样的成就感——女儿对你充满了尊重和爱，而且也会用实际行动去赢得你们的尊重，更重要的是，永远不会惧怕你们。

兄弟姐妹就像汤里面的盐，他们是你生活中不可或缺的调味剂。兄弟姐妹在生活中总是相互产生影响，这不同于父母的影响。但是随着现代家庭规模的缩小，这种相互影响也正在经历着转变。

如果第一个孩子是个女孩的话，当弟弟和妹妹（特别是妹妹）需要帮助、安慰或者关注时，他们常常会向姐姐求助，这种情况在姐妹之间更常出现。一般来说，姐姐会比哥哥更友善，更加关心弟弟和妹妹。

最年长的孩子通常会发展出一系列年长孩子应有的性格。他们通常很有责任感，很有教养和领导才能，能批判性地看待问题，严谨、专横、独立、控制欲强，能获得较高的成就，很自律。

最年幼的孩子常常很喜欢玩乐、责任感弱、自律性差、依赖性强、常有不满足感，但同时富有冒险精神、友善、创造力强。

很多有一子一女的家庭当中，女儿通常是“爸爸的女儿”，而儿子通常是“妈妈的儿子”。你不能完全摆脱某些角色定位，但要明白这些定位并不是一成不变的。前面所提及的家庭相处之道的其中一点，就是我们不应该跨越代沟，即父母就是父母，孩子就是孩子。当儿子和母亲团结起来对抗父亲和女儿（反过来也一样）时，结果对双方没有任何好处。家长应扮演好自己的角色，相互扶持。如果可能的话，统一思路去共同承担对孩子的责任。一个跨代的组合会让事情变得糟糕，甚至很可能导致由于父母中的一方为了表示自己对孩子的忠诚，而做出贬损另一方的事情。

父母有时也需要帮助。如果我们无法妥善处理手里的问题，借鉴一下他人的视角和意见是很有必要的，可以帮助我们更加平和、冷静地解决难题。

我之前都是看育儿方面的书籍，注重的是通用性的知识，即如何把孩子抚养长大，这段时间读了几本不一样的书，侧重从心理成长方面指导如何养育女孩和男孩，这本书是澳大利亚的育儿研究机构的研究员史蒂夫·比达尔夫的作品，这本书是成长版，还有另外一本养育女孩的书。

前言

女儿的成长历程 你的女儿独一无二、举世无双。她降临到这个世界上是有特殊原因的，她是为了发现生命的意义、实现人生的价值而来。在这个历程中，你起着巨大的作用，但这一切都要从你由衷地欣赏自己的女儿开始。和其他人相比，你对自己的女儿有更深的了解，并且无条件地爱着她。对她的优点，你要多加鼓励，对她的不足之处，你要想办法帮助她改正。

我们可以从一个美好、恰当的角度来看待女孩的成长过程。它就像是一次“探索”，一次有目的地的旅途。在途中，女孩会一点点蜕变成为成熟的女性。而我们是她们年幼时的导师，是在她们成长岁月中给予她们帮助的守护者。在抚养孩子时，我们总是既关注眼下也着眼未来。一方面，我们因和她们度过的每一天而感到高兴，另一方面，也不免会预想将来——当我们不在她们身边时，还有什么重要的事情是她们必须事先经历和学习的。

第一章 安全和充满爱的开端

父母若能注重帮助女儿建立安全感和价值感，哪怕不是时时刻刻都这样，那么即使在父母去世很久以后，温馨的记忆也会伴随孩子终生。当她长大遇到困难的时候，这些记忆就是她力量的源泉。当然，成年人可能会不以为然，毕竟成人的世界充满了紧张和压力，人们整天疲于奔命，力争上游。但和婴儿或幼童在一起时，重心一定要改变。我们能为孩子做的最宝贵的事情其实很简单：提供平和安宁的环境。

爱的奥秘是慢一点，再慢一点。每次给父母们做演讲时，我总是注意观察，仔细聆听。匆匆忙忙是爱的大敌。你需要用语言和肢体接触使孩子感到安心。一旦他们感受到你内心的平静，他们也会变得平静下来。

大脑成年期对人的一生影响巨大，在12~18岁（男孩子持续的时间更长），孩子会重新经历成长的各个阶段。这种情况给父母提供了绝佳的机会，来修复以前在孩子的这些成长阶段所犯的错误。父母可以借此机会好好呵护孩子，拥抱他们，为他们多做些好吃的，安抚他们，孩子很乐意接受父母这样的做法。

不到两岁的小孩子最需要的是能够感受到爱和安全。为了让孩子真正安心，父母必须自己先拥有安全感。你若做到以下两点，就能给自己的女儿提供更多的爱：1.放慢生活节奏，让亲子之爱有足够的时间萌芽开花。 2.多花时间和对你友善的人待在一起，这样你的内心才能充满爱，你才能将更多的爱传递给你的孩子。

即使女儿已经是个“大孩子”了，你也可以放慢生活节奏，温柔、充满爱心地对待她，给她带来安全感。而这种安全感是她以前没能得到的。

第二章 让孩子成为孩子

女孩的童年可以是非常棒的，不要轻易降低你的期望值，这一点非常重要。女孩的童年——在青春期到来之前的时光——可以是她整个人生中一段最精彩的篇章。在这个时期，她们可以不用为男孩的事情烦恼，甚至可以对男孩全然不顾，她们自由自在，勇于行动，富有创造力，不惧别人的眼光，热爱动物和大自然，和男孩子或女孩子都能在一起玩，和自己的父母也能愉快相处。

培养快乐女孩最重要的是父母要给孩子一个真正的童年，不要拔苗助长，人为地限制和缩短她的童年时光。下面两点非常重要：

1.从女儿两岁时起，无论是在室外玩耍方面，还是在思想和创造力方面，家长都要鼓励女儿勇于探索、充分释放她的天性。不要用任何类似“女孩子要整洁、可爱、有女孩子样、温顺”这样的观念束缚她。给孩子穿有利于她活动的衣服，让她自由自在、无拘无束地生活。

2.不要让孩子在家里承受“外表很重要”这类信息的压力。这些信息通常来自那些不良媒体的宣传。父母要做出表率，不要过分看重外表。除非有特别的节目要看，否则不要开电视。在女儿十几岁真正成熟之前，不要总带着孩子一起逛街买衣服，或参与一切与外表有关的活动。在她成年后，也尽量别这样做。

2~5岁是孩子应该玩耍的时光。女孩子应该在这个过程中汲取能量，建立自信，为进入更广阔的世界做好准备。

第三章 交友之道

友谊很重要，也很复杂。虽然孩子对交友之道的学习会贯穿一生，但5~10岁这个阶段是孩子学习此道最关键的时期。实际上，我们中的大部分人，现在还在学习。

女孩天生性格各异，所以我们不能强求每个孩子都善于社交，这一点非常重要。有些女孩喜欢独处，或者和一个密友安安静静待在一起。而有些孩子却喜欢热闹，和一群朋友吵吵闹闹、谈天说地时最快乐。有些女孩天生就有领导能力，还有些性格温顺。但有些时候，即使是最害羞的女孩也需要学习一些“和人打交道”的技巧。如果她们因为这些技巧顺利收获了友谊，就会变得更喜欢和人交往。

《最好的朋友，最可怕的敌人》是一本非常好的书。心理学家迈克尔·汤普森列举了7个可以提升交友能力的技巧:

1.对友谊的态度要积极（觉得友谊是珍贵且有趣的）。 2.树立分享理念，培养规则意识（许多游戏和活动都需要这个）。 3.顾及别人的感受（不要自私，要多关心朋友）。 4.控制过激行为（当愤怒、沮丧和悲伤的时候，不随意发泄）。 5.真心实意地道歉（愿意发自内心地承认错误）。 6.对别人的情感变化保持敏感（能从别人的言行举止中觉察到他们内心的波动）。 7.谨慎地信任别人（信任别人，但同时要有洞察力，不轻易上当）。

看了这些，你会发现这些技巧对孩子来说要求很高，换句话说，需要孩子心理上相对成熟才能掌握。但这些技巧的确是拥有和别人愉快交往的能力的基石。

当女儿将“友谊焦虑”带回家时，父母要成为她们的教练。这主要包括耐心倾听，在必要时提出建议，帮助孩子分析在交友的7个技巧中，哪一个她还需要进一步学习。针对女孩的欺凌一般不表现在肢体上，社交欺凌对女孩的伤害更大。如果这类事情反复发生，学校就需要介入，妥当处置。

第四章 爸爸的爱和尊重

有一个关心、体贴自己的爸爸对女孩来说意义重大。学会关心女儿不是一蹴而就的事情，因为她们的世界与父母的不同。本章提供了一些这方面的技巧，可以使这个过程变得轻松很多。爸爸的角色对女孩来说非常重要。父母都爱你，并能正确表达爱，是一件美妙的事情。但仅仅这样还不够，因为爸爸的爱和妈妈的爱不一样。爸爸身材高大、毛发浓密、有力量、有活力，他和妈妈的兴趣点也不一样。

大部分女孩会将自己的父亲视作自己心目中未来伴侣的样板。如果父亲善良、关心别人、尊重母亲、肯花时间陪伴女儿、喜欢和女儿一起玩耍，而不是动不动就大声呵斥，让女儿担惊受怕，那这样的父亲会成为她衡量男孩和成年男性的标准。她会对男人抱有较高的期待值，不会轻易被男人打动。

在养育女儿的过程中，有些常见的陷阱，爸爸们一定要注意。第一种是对女儿青春期来临的恐惧。有些爸爸在女儿青春期到来后感到非常不适，因为害怕引起性方面的误会而不太敢像原来那样表达对女儿的爱。这种担心不无道理，但爸爸也要注意不要和孩子太生分。过去，许多女孩在自己脱离少女期，开始成长为一个年轻女性的阶段，会感觉父亲突然变得很冷淡。她们会误以为是自己做错了什么事情以至于自己的爸爸不再爱她们了，对这些女孩来说，这是一件悲伤且痛苦的事情。

第二种是我称之为“供养者悲剧”的陷阱。通常情况下，爸爸通过努力工作来表达对女儿的爱，但他们出门工作就意味着不能在家陪孩子了。虽然离开家去赚钱也是爸爸爱女儿的表达方式，但孩子会以为爸爸不在乎她们，爸爸太忙了或太累了。出现这种情况就不太好了。

成为好爸爸的10条策略:策略一：和孩子“约会”;策略二：和孩子一起旅行；策略三：多动脑筋，抽空陪孩子；策略四：帮助女儿明白她的与众不同之处；策略五：学会聆听；策略六：谈论价值观的方式要灵活多变；策略七：不要以为孩子与染上毒瘾无缘；策略八：参与到女儿的教育中；策略九：明白女儿和儿子是不一样的；策略十：明白女孩更容易受到言语上的伤害。

第五章 点燃孩子兴趣的火花

每个孩子的内心深处都藏着等待被发掘的兴趣爱好。这也许会成为他们所有热忱的所在，是他们想要活着的意义。问题是我们该怎样发现它？我们如何让星星之火不断燃烧？它又为何重要？

本森的研究团队发现，对于年轻人来说，在体育运动和文学艺术活动方面的兴趣（跳舞、戏剧、音乐、阅读、绘画和手工）是最常见的火花。对动物（如狗、马）的喜爱或想要保护动物的心愿本身，则排在第三常见的位置。但是兴趣的火花可以是任何事——岩石收集、定向越野赛、按中世纪的风格穿着打扮，甚至是用钝剑比武！

要让火花烧得更旺而不是熄灭，需要两个条件：其一，家庭内部至少有一个成年人对此感兴趣，并为孩子提供相关帮助（例如:开车带女儿去上竖琴课，买水族箱，找到一所好的舞蹈学校）；其二，要有一个或两个家庭外部的成年人知道孩子的兴趣爱好并且给予他支持。

我们的任务是帮助孩子找到他们的兴趣的火花，并帮助他们进一步发展自己的兴趣爱好。一个拥有浓厚兴趣爱好的孩子在生活的各个领域都会表现得更好。 要提防竞争太激烈，压力过大，或必须做得完美的一些活动。如果孩子真的对某一活动感兴趣，它就会给孩子带来活力和乐趣。

第六章 妈妈的姐妹和朋友

老天赐给女孩（尤其是青春期的女孩）的最好的礼物之一，就是她们身边的那些女人。要想走向成熟，成为女人，女孩在生活中需要有阿姨或者类似的角色相伴。这可以追溯到史前时期——早在狩猎采集阶段，人类还处在以亲族为单位的氏族社会，成年女性就会陪在女孩子身边，教她们如何做女人，把日常生活中的技巧传授给她们。照顾女孩子是一项神圣的职责。

在女孩的青春期，告诉她你所知道的有关青春期的一切，告诉她，青春期是多么的美好。女孩子的青春期表现和男孩子大不相同。女孩子的个子长得飞快，男孩子长得相对慢些；女孩子的青春期会早些到来，往往比男孩子早一年或者更长的时间；男孩子的青春期是个渐变的过程——他们可以慢慢适应，但是女孩子在青春期要经历一个生理突变。这个生理突变是指她的月经会不期而至——突然某一天，月经就来了，她性成熟了。从此，她成了女人。这令她很紧张、很有压力。

月经初潮是体内激素发生剧变导致的，初潮体验因人而异。对于一些女孩子来说，这标志着一个崭新的、特殊身份的开始，对此，她们盼望已久；对于另一些女孩子来说，这可能令她们感到窘迫和恐惧。有些孩子默默接受了这件事，私下里觉得这很特别，有些孩子感到害怕和崩溃，有些孩子则与情绪不稳定、腹部绞痛、腹胀等身体不适相抗争，也有些孩子根本就不理解这一切都是为了什么。

成人礼很重要，可以让女儿有种强烈的仪式感。如果不这样，她们就会用自己的方式来表明她们已不再是孩子了。糟糕的是，她们选择的方式往往是吸毒、饮酒、飙车、放纵自己甚至因此怀孕。各种触目惊心的冒险行为就是她们庆祝自己成人的鲁莽方式。所以，安排一些更为有意义的成人礼活动，可以改变孩子的生活，甚至可能挽救孩子的生命。这样做真的非常重要。

父女之间的界限。作为异性，父亲需要重视女儿的隐私并小心对待。父亲要尊重她的私人空间！青春期早期或者更早些，她就有了强烈的私人空间的意识。虽然你的家庭可能对与孩子的身体接触和共同洗浴持有很开放的态度（譬如在她小的时候），可是等到孩子稍大一些，情形就不同了。下面是一些注意事项：

1.未经允许，不要闯入女儿所在的卫生间。 2.进入她的卧室前，永远先敲门，未经允许，不要进入。对于女孩子来说，知道自己有一个安全、私密的空间是很重要的。 3.当拥抱或搂抱孩子的时候，对她的反应要敏感，无论她接受了你的身体接触还是身体紧绷或后退。处于不同成长阶段的孩子会有不同的反应。 4.如果作为父亲，你觉得女儿的状况有些不对，你需要检查她的房间，那你一定要让孩子的妈妈代劳。妈妈这么做，也许女儿会感到被侵扰而小有怒气；但是如果爸爸这样做，她会感到被冒犯、被出卖。

在过去的蒙昧岁月里，父亲往往认为自己根本就不该与女儿有身体接触，尤其是在孩子的青春期。很多女性每当谈起父亲在自己青春期时表现出来的尴尬和疏离就很伤感。父亲的这些表现让女儿觉得自己做错了什么，觉得父亲不再喜欢自己了，觉得父亲根本就不喜欢她长大。在青春期，依旧与女儿保持亲密很重要，只要这是她想要的。与和他人相处一样，你只要确保女儿喜欢你与她相处的方式就可以。不仅在青春期，在孩子的每一个年龄段，你都可以向孩子，无论男孩还是女孩，持续表达温情与爱意。

第七章 和异性愉快相处

世界上的很多事情都在向有利于女孩子的方向发展，性教育却不在其列。大量的色情产品充满暴力并把女人当作玩物，这些内容正在误导男孩子。不仅男孩子需要接受更好的性教育，女孩子也需要大人告诉她们性是美好的，她们在性方面理应受到更好的对待。

关于孩子的性，大多数父母有两个目标。首先，我们希望孩子长大后，他们的爱情生活是幸福美满和激动人心的，他们与自己的爱人是彼此信赖和亲密无间的。其次，我们希望他们在爱情的道路上慢慢地（更确切地说要“很慢地”）安全健康地前行，不会遭遇太多的痛苦或失望。当然，我们也不希望孩子在性方面被他人利用。作为过来人，我们知道性的潜在风险和灰暗的一面，也深知性的美好。

针对这种雪崩般的色情信息的危害，教育工作者和教育活动家为女孩子提供了多重应对方案，其中的核心策略就是梅琳达在宣讲中提到的，女孩子要强化自我意识，捍卫自己的个人感受。女孩子需要认识到，你不是一定要按男孩子的要求做，你有权利维护个人的性喜好、性快乐、性价值观和性选择权，你来到这个世界不是为了取悦男孩子的。

这里缺少的是对女孩子情感的关注，最为重要的是，忽略了向孩子们描绘性的美好。近百年来，我们的性教育工作者一直只讲与性有关的事实，对性这一过程中的情感避而不谈，而性教育需要的恰恰是关于情感的教育。有确凿的证据表明，从妈妈、阿姨、老师或其他榜样那里学到“性是浪漫的、融化内心的、强烈的、重要的、美好的人生体验”的女孩子会拥有更美好的性生活。

妈妈、阿姨、老师或其他被孩子视为榜样的成年女性应向女孩子强调以下三点：1.不要过早与他人发生性行为。 2.严格筛选交往对象，即使你不打算与他发生实质上的性关系。 3.在条件和环境允许的情况下与对方发生性关系，绝不是在酒后或在自己还迟疑不定的情况下。

简而言之，一旦女孩子掌握对自己身体的控制权，情况自然就会变好。这不正是你希望发生在自己女儿身上的事吗？

伊丽莎白认为，一切要犹如和风细雨，家长应娓娓道来。在孩子的各个成长阶段，家长以孩子那个年龄能接受的方式，不时向孩子讲解性、繁衍、爱、情感等问题，自然就会对孩子有帮助。最不可取的是那种令我们的父辈和我们这一代人都望而却步的所谓的“长谈”。性是人生的一部分。当孩子在操场上看到小动物交配、小动物生小宝宝时，当不良少年给我们的孩子看手机或者笔记本电脑上的不雅图片时，我们总是用各种莫名其妙的话语搪塞孩子。是时候与孩子讨论这个话题了，用一种自然的、绵绵细雨般的方式与孩子交流，而不是暴风骤雨似的狂轰滥炸。

第八章 内心强大

毋庸置疑的是，生活在当今这个社会，女孩子必须坚强。作为父母，我们要如何培养孩子坚强的品质？怎样才能让孩子拥有强大的内心？

人的品格可以归结为两点——内心强大和为人友善，这两种品格成就了优秀的人。优秀的人是善良而富有爱心的，他们可靠，有毅力，信守诺言。内心强大和为人友善，二者缺一不可。内心强大却没有爱心，只能导致蛮干；有爱心却做不到内心强大，在危机时刻也是没用的，我们每个人都认识一些空谈关心他人，实际上却不可靠的人。

生活要求我们要足够坚强和勇敢，但坚强和勇敢绝不是大部分人理解的那样。真正的坚强来自我们的内心。当我们累得瘫软如泥、一动也不想动的时候，当我们想放弃的时候，内心强大可以使我们不轻言放弃。即使众人都在指责批评我们，内心强大也能令我们坚持真理，明辨是非。内心强大可以让一个弱小的小女孩在面对比自己高大很多的欺凌者时，也敢于义正词严地喝令他们放开自己的朋友。

实际上，大多数女孩子都具有自己的内在力量。在她们小的时候，我们尊重她们的渴望与需求，她们渴望探索，渴望得到大人的关注，渴望玩耍与做事情。这是她们身上与生俱来的一种力量在起作用，这种力量在说：“别阻碍我，让我自己学着做！”她们是会主动学习的迷你机器人，她们可以为自己提供一切学习的动力。

内心强大在很大程度上意味着控制自己的情感，而这就包括意识到自己的情感是什么（这也是正念的一部分）。一个内心强大的女孩也会感受到各种情感，她可能感受到愤怒、痛苦或恐惧，一旦这些情感阻碍到她，她就能够意识到。她倾听自己内心的声音，感受自己的情绪，却不会深陷其中。所以，在感到愤怒、恐惧、悲痛、疲惫或百无聊赖的时候，她并不否认这些情感的存在。同时，她还可以超越它们，摆脱它们的束缚，做自己该做的事。

释放情绪也是一种获得力量的途径。力量对女孩来说有着不一般的意义。发火是最能够帮助我们自卫的一种情感，或者说我们就该适度地发火，能够意识到这一点难能可贵。

打骂会伤到孩子的自信心。如果你是一位父亲，请停止对女儿的呵斥吧。

第九章 维护女性的权利

你和你的女儿支持和肯定维护女性权利的行为，并积极参与进来。维护女性权利、推进男女平等的目的是为所有人创造一个平等的世界。

让我们先看看什么是女权。你可能也读过或听过、思考过关于女权的一些内容，女权其实很简单，它是一场为女孩子和妇女争取与男性同等生存权利的运动。你坚信，你的女儿与你的儿子或别人的儿子在生活中应当拥有同等的权利、得到同样的保障与机会。

如同人类的很多次运动一样，女权运动背负了太多的包袱，被挟持，被掺水，被误传，被滥用，但这些也仅仅只是围绕滚滚的巨变洪流泛起的涟漪而已，女权运动势不可当。

如果让女孩子意识到，在某些事情上，并非她们自身有问题，而是她们所生存的这个世界出了问题，那么，在当今女孩子中普遍存在的心理健康问题会在很大程度上得到解决。这样，她们就不再会那么焦虑、绝望与狂怒。我希望你的女儿明白一件事：“你并不是唯一深受其苦的女性，当你被男性虐待、被猥亵、在职业选择上被歧视、在人群中被恐吓，或者当你感受到自己必须漂亮、苗条、毫无主见的压力时，你要清楚，这不是你一个人的问题，而是全世界所有女孩子和成年女性面临的问题。所以，你需要为维护女性的权利而努力。”

第十章 信念的力量

信念不同于为生活增色的兴趣或业余爱好，也不同于每个星期天去教堂做礼拜之类的宗教活动。信念是年轻人或者拥有或者未拥有的，能够提升自己人生高度的一种基本观念。它至关重要，否则我们的人生将无法继续。信念是生活的基础。你的女儿需要知道并且逐渐拥有自己的信念。拥有信念是让女孩强大而自由的10件事中的最后一件，也是最为重要的一件。

女性比男性更容易意识到信念的存在。信念关乎个体解放，即将自己从一切悲苦与恐惧中解放出来，这是你的女儿成就自我的最根本的要素。一旦你发现她身上具有某种信念（事实上，它已经在那里了），请给予肯定并注意培养她的这种信念。这种信念会彻底改变她的人生。

每个人都可以做些事情来令自己内心平静、更加充满活力，然后以这样的状态回归日常生活，生活得更好。因为信念存在于所有的事物中，适用于一切事物，并不是被关在生活的某个角落，所以我们带着某种信念去睡眠、与人相处、上学、工作和交友。仅把信念和星期天去做礼拜或者做瑜伽、冥想联系在一起是不对的。

我们是一个更大的整体中的一部分，生活是一个不断创造的过程，是一部正在被演奏的交响曲。我们可以通过自己的潜心努力与周围其他生物一同奏出和谐的乐章。当然，生活回避不了死亡、伤害与失去，但是，同时，我们也拥有社会上其他人的帮助、爱和大自然对我们的馈赠（海洋、陆地与天空）。大自然哺育着我们，我们共同管理着大自然，确保自然界中的一切运行正常。

你的爱会通过养育女儿而不断向周围的世界延伸。你把她与她的未来时时放在心上，即使在你即将离开人世，去到另外一个世界时，你依旧牵挂着她的子孙后代。很快，你会发现，你还关注她的朋友、她朋友的父母、你的邻里，如此下去，你所关心的人群会不断扩大。

在澳大利亚土著文化中，在女儿长大时，父母不是把她们推到一个毫无爱心的世界，而是欢迎女儿加入自己的成人世界，加入实实在在的女人世界。父母对孩子这样说：“我们欢迎你加入我们，完成成人的使命。成人的使命就是保护生命，这里的生命包括所有的生命形式：人类、动物、植物，还有宇宙。我们肩负神圣的使命。”你可以借鉴这种澳大利亚土著文化的教育方式，帮助自己的女儿唤醒她体内沉睡的信念，帮助她找到生存的意义。

结束语

我要对你说的最后一点是：“你可以做到。”放飞自己的女儿，让她做真实的自己：创作自己的音乐作品，从事美术创作或尽情舞蹈，研究机械、细胞或人的内部结构。你可以带着她去海边看汹涌的波涛，在雨中奔跑。这样，有一天，她在自己坐在某处的岩石上或者小溪边的那一刻，或者在与人长谈的某一刻，会突然感受到一种内心的平静和归属感，这种感觉比以往的任何一种感觉都强烈。这样，她就找到了自己在人间的归属感，而这种感觉将伴随她一生。

你爱自己的女儿，所以你尽全力抚养她，经历了多年的成长之后，她会明白这一点。那种身为生命群体中的一分子的幸福感觉，会在她的内心不断增强，成为她的生命源泉。她不再只是被爱，更学会了如何去爱。

人类的生存向来如履薄冰。我们之所以能够繁衍至今，是因为数百万年来，爱的火炬一直在传递，我们在传递，我们的子孙也会将其传递下去，因为生命不仅仅是“以自我为中心”的肤浅存在。

正因如此，年轻人才会急于求变，做些傻事；也正因如此，他们才会疯狂抨击任何世俗苟且的生活。他们不仅要生存，还要比我们走得更远，因为我们对他们已经付出了所有，这种付出是为了在这个世界上给他们一个新的开始，并让他们去创造更美好的明天。

人生如此，夫复何求？

一、睡眠规律

睡眠是孩子健康生活中必不可少的一部分。就如同营养对孩子身体的发育很重要一样，睡眠对孩子大脑的发育至关重要。如果孩子形成和保持固定的睡眠时间表，他就可能睡更长时间，晚上也不太可能醒，也能享受这种酣睡给他健康带来的益处。孩子睡觉时，大脑并没有在休息，它只不过是以另外一种方式在运作。让孩子正在发育的大脑有足够的睡眠时间，他的注意力将能更好地集中，性情也会更加平和。

有些孩子能在出生后的6～8周建立固定的睡眠节奏，并且一次睡好几个小时；但是另一些孩子可能持续几个月或者更长都保持着难以预测的睡眠行为。一些孩子在婴儿床睡觉的时候，每天晚上都会哭闹，有一些却从来不哭。对很多父母来说，孩子长时间在婴儿床上哭闹真是特别烦心。当孩子嚎哭的时候，你心碎，当你远离他等他睡着的时候也很痛苦。或者你对他明显地不愿意或者不能安静下来睡觉感到很沮丧或者很恼火，即使几分钟的眼泪也感觉就像永远。

孩子诞生之后的前几周里，可能产生另外一个问题，那就是父母可能感觉睡眠不足。各种睡眠计划可能让你和你的配偶感到颇为焦虑且力不从心。特别是当母亲感觉睡眠缺乏且筋疲力尽，而自己的生活中一下子又增加了这么多责任时，更是如此。

你怎样准备和安抚孩子睡觉？安抚的技术要根据孩子而不同。轻轻抚摸后背基本上能帮助任何年纪的孩子。对年幼的婴儿，随着他呼吸的节奏用你的脸颊摩擦他的脸颊，就能安抚他。拍拍他、吻他的前额、用奶嘴或手指鼓励他吮吸，也对年幼的婴儿有用。睡觉的例行程序可以在4～6个月的时候开始培养，这会帮助孩子为休息做好准备，特别是他开始把例行程序和睡眠联系在一起时。试着给他讲个故事、给他洗个热水澡、给他按摩、给他唱个催眠曲，或者播放安神的音乐。睡眠前，停止和他的玩耍、拉上窗帘、调暗灯光、拔掉电话线。

二、睡眠圣经

第一个月

这个阶段孩子大部分的时间都在睡觉。不管他在婴儿床上或醒着时，尽量避免让他哭闹。相反，你要对这些眼泪做出反应，做任何能够安慰孩子的事，例如轻轻地唱歌、播放柔和的音乐、把灯光调暗、轻轻地摇他。如果需要的话，把他抱起来，5～10分钟后把他放回婴儿床里。通过各种方法让他更舒服，你能将他睡觉的时间和质量最大化。

这个年纪的婴儿什么时候该睡觉，是在他哭还是不哭的时候呢？通常来说，他清醒1～2个小时后，就需要睡觉了。有时候1个小时还没过，他就想睡觉了，但是他很少能连续3个小时保持清醒。如果他有点烦躁或者低声哭闹，看看把他放回婴儿床里，哭闹程度是不是变得严重了，如果是的话，那么当然要把他抱起来。不过他也有可能渐渐进入梦乡。

不管在何种环境之下，如果他在需要睡觉的时候不能睡觉，他就会表现出劳累和暴躁的迹象。这时你就要开始哄他睡觉。他清醒了1～2个小时后，你就要哄他睡觉。

出生6周后

这时孩子的睡眠清醒时间表开始渐渐固定下来。他会在夜间睡得长一些，在晚上更早地显示昏昏欲睡的迹象（有时是哭闹）。例如，如果他曾经在21：00～23：00准备睡觉，现在他开始需要睡得早一些——可能是18：00～20：00。他最长的睡眠时间会在晚上，持续3～5个小时。

当然还是有变化的，所以要对孩子的需求敏感，预测到他可能需要更早睡觉，比如说不再是23：00，而是20：00。为了尽量减少孩子的哭闹，可以花时间哄哄他（此时如果孩子有点烦躁，并不会带来什么害处），让他的生物节奏决定他是要睡30分钟还是4个小时。

3个月之后

这个年龄段的一些孩子晚上能连睡6～8个小时，中间不会把父母吵醒。如果他醒得太早，你可以哄哄他，把灯关着，把帘子拉上，就能让他再次入睡。如果可能的话，不要把他抱起来或者给他喂奶。

4到12个月

对4个月大的孩子来说，在未来的几周和几个月内，你仍然要对他的生物节奏保持敏感，这样能减少哭闹。从4个月大到1岁之前，大部分婴儿每天至少需要两次小睡：一次是在半上午，另一次是在中午。有些孩子在下午的时候会有第三次小睡。试着培养他在9：00和13：00小睡的习惯，如果他需要的话，最后还有一个傍晚的小睡。大多数家长都不愿意把孩子从小睡中叫醒过来，因为睡眠对于孩子而言是很宝贵的。他小睡的时候想睡多久就睡多久，除非小睡使他晚上难以入睡。

如果孩子在傍晚的时候睡到很晚，睡得很长，这可能是因为他晚上上床的时间很晚，通过较长的小睡时间，可以部分地补偿失去的睡眠时间。不妨跳过第三次小睡，而让孩子早点入睡。到9个月大的时候，试着取消傍晚的小睡，因为如果傍晚的小睡继续的话，他晚上睡觉的时间就会推后。

晚上是孩子一天中最长的睡眠时间，8个月左右的时候，如果晚上不给他喂奶的话，晚上睡眠应该持续10～12个小时。但是如果这个年纪的孩子显得特别累，而且一看到自己的床就会哭，那么他的小睡时间可能太短了（小于30分钟），小睡的时间可能不与他的睡眠节奏相吻合，或者你晚上太晚让他睡觉了。如果是后一种情形，早点把他放到床上睡觉，至少暂时这样做（17：30或者18：00）来缓解他的过度劳累。

如果他哭闹，查看一下，用几句安慰的话哄哄他。如果需要的话，给他换纸尿裤，确保他是舒服的，但是保持灯光昏暗，不要让他起身，不要抱起他并走来走去。然后悄悄地离开房间。几天或者几周之后，渐渐减少晚上给他的关注，这样能消除他的期望——他哭闹或者需要你的时候，你就会出现——他就更可能学会自己平静下来，例如，吮吸自己的手指、左右摇摇头，或者摩擦一下床单。

重要的一点需要谨记：有时候你可能需要让孩子自己哭着睡觉，这不会有任何伤害，你也不需要担心。记住你有一整天向孩子表明你有多么爱他、多么关心他。晚上他需要知道这是睡觉的时间。在那些你让他哭的晚上，其实你正在帮助他学会自己平静下来。他不会认为你抛弃了他或者你不再爱他，他从你白天的行为知道根本不是这么回事。换句话说，根本没有必要担心。

10到12个月

这个时候少数孩子上午的小睡会逐渐减少。12个月大的时候，有些孩子就不在上午小睡了。如果是这样，你可以开始把他晚上的上床时间提前一些（可能提前20～30分钟），下午的小睡也可以早点开始。孩子晚上上床的时间可能稍微不太一样，这取决于孩子劳累的程度、白天小睡的质量等因素。

13到23个月

这个阶段，孩子小睡的时间会发生改变。15个月大的时候，大约一半（当然不是全部）的孩子每天都只会进行一次小睡，典型的是在下午。上午的小睡会自然地消失，但是向每天一次小睡的转变可能遇到困难。即使这样，对大多数孩子来说，上午的小睡会逐渐消失。当这一切发生的时候，如果你晚上早点把孩子放到床上，他实际上更不可能想在上午小睡，而且他醒过来时，可能获得了更好的休息。

24个月大

几乎所有的孩子都只在下午的时候进行一次小睡，从生物角度来看，这次小睡对他们在一天的其他时候良好地活动很重要。

2岁到3岁

大多数的孩子仍然需要每天一次的小睡，这样他们在傍晚的时候不会太暴躁、太难哄。到了大约3岁的时候，正常的孩子白天要睡大约2小时。但是有些孩子睡得多，有些睡得少（有时只有1小时）。试着让孩子小睡时间和晚上睡觉的时间固定下来，即使一些灵活性的调整是不可避免的。直到孩子3岁之前，每天下午他都需要1～2小时的小睡，之后小睡的时间会缩短。研究表明，3岁的孩子90%仍然进行小睡。

关于小睡时间长短最好的经验法则就是：孩子的小睡应该足够他恢复体力。有证据表明，较长的小睡能提高孩子注意力持续时间和学习能力。相反地，如果他只进行短短几分钟的“迷你”小睡，那就通常不足以支撑他一整天。

3岁到5岁

这个年龄段的大多数孩子晚上都会在19：00～21：00睡觉，如果小睡很短或者没有的话，他们会睡早一些。而且他们一直能睡到早上6：30～8：00。在3～4岁的孩子中，小睡不那么普遍了。在这个年龄，你要与孩子的睡眠保持一致，要制订固定的睡眠时间。孩子小睡的时间少了，身体活动量大了，所以一些孩子晚上睡眠的需要实际上增加了。

三、尽力而为

关于孩子的睡眠问题，你要尽自己最大的努力，但是如果事情有时不太顺利的话，你也不要沮丧。为了让孩子准时地小睡和晚上睡觉，你要做出坚持不懈的努力。如果孩子在幼儿园或者被保姆带着，你不在他身边，所以没在小睡的时间让他上床睡觉，那么应该确保他的保姆理解你关于孩子睡眠时间表的意愿，并且试着遵循这个时间表。但是作为父母，如果你没有把所有的事都做得很完美，也需要把内心的焦虑和抱怨放在一边。不可避免地，有时候孩子可能没有睡好。满足你自己的（还有你伴侣的）睡眠需要对有效地照顾孩子和其他家人很重要。长期劳累过度的父母患抑郁症的风险较大。

记住，帮助孩子睡觉是父母最大的挑战之一，但是这对孩子的健康有很大的回报，不管是现在还是将来。很多成年人长期睡眠不好，那是因为儿童时期养成的模式持续到了后来。睡眠不好是一种习得行为，如果一个孩子得不到高质量的睡眠，他可能就不知道怎样才能睡得好。在很多情况下，睡眠问题可能很多年里都是他生活的一部分。越早开始处理孩子的睡眠问题，你就越可能解决这些问题。

一、基本护理

看着刚刚降生的婴儿，没有接触过小婴儿的新手父母可能有些不知所措，不知道该如何照顾这个小家伙，连换尿片和穿衣服这样的日常小事都会让你如临大敌。不过你的自信心很快会建立起来，能够泰然自若地处理好一切，成长为成熟稳重的好父母。

1、婴儿哭闹

婴儿刚出生的几个月，只要一哭你就应该立刻做出回应。这么小的婴儿不会被宠坏，应给予足够的关注。

哭泣对婴儿有多重实用意义。感到饥饿或不适时，他用哭泣来寻求帮助。哭泣可以帮他舒缓过于强烈的视觉、声音和其他感官刺激，还可以帮他减压。

你可能发现孩子每天有一些烦躁阶段，既不是因为肚子饿，也不像是身体不舒服或疲倦。这期间不管你做什么都无法让他安静下来，但烦躁阶段过去后，孩子可能看起来更加精神，而且之后很快会进入比平时更深沉的熟睡中。这种哭闹现象似乎是在帮助婴儿消耗过剩的精力，好让他们恢复安逸的状态。

仔细体会婴儿不同的哭声，你很快可以分辨出他什么时候想要人抱、什么时候想要人哄、什么时候需要照顾、什么时候最好不要理他。你甚至可以从他的哭泣方式判断出各种特殊需求。

假如这些全都不管用，有时最好的处理方法就是让婴儿自己独处一会儿。很多婴儿不哭一下就睡不着，让他们哭一会儿反而可以更快入睡。如果婴儿真是因为疲劳很想睡才哭闹，通常不会持续很久。假如不管做什么孩子都无法安静下来，那他可能生病了。

你自己的状态越放松，婴儿就越容易哄。即使很小的婴儿也会对周围的紧张气氛很敏感，而他们唯一的回应方式就是哭泣。听着新生儿不停哭闹会令人烦躁，但因沮丧而恼怒或慌乱只会让婴儿哭得更厉害。

不要因为婴儿的哭闹有心理负担。婴儿哭闹并不是因为你不是好父母，也不是因为他不喜欢你。每个婴儿都会哭，而且时常根本找不到明显的原因。新生儿每天平均要哭1～4小时，这是他适应子宫外光怪陆离的新世界的方式。

2、婴儿睡觉

起初婴儿并不知道白天和黑夜的区别。他的胃容量很小，不论白天还是晚上，一餐吃饱后最多只能坚持3～4小时，所以出生头几周必然会昼夜不停地经常醒来吃奶，没有什么好办法可以解决。但即使在这一阶段，你还是可以开始培养他晚上睡觉白天玩耍。夜间喂奶时尽量保持安静，不要开灯，或尽量减少入夜后更换尿片的频率。喂奶或换完尿片后不要跟他玩，立刻将他放回去睡觉。

美国儿科学会建议健康的婴儿应尽量仰卧（背部平躺），因为这种睡姿对婴幼儿最为安全。让婴儿仰卧可以减少“婴儿猝死综合征”的风险，而婴儿猝死综合征是美国1岁以下婴儿（新生儿阶段以后）死亡的首要原因。

安抚奶嘴也有助于降低婴儿猝死的风险。假如孩子不喜欢安抚奶嘴，或者安抚奶嘴从孩子嘴里掉了出来，不要强迫他接受。如果你是母乳喂养，最好等到孩子可以熟练吃奶之后再用安抚奶嘴，通常在3～4周。

婴儿长大后，胃容量有所增长，两餐之间的间隔时间拉长。事实上，90%以上的婴儿3个月大时就可以睡一整夜（一次性睡6～8小时）。这个消息听起来令人相当振奋，但千万不要指望婴儿的睡眠问题能一次彻底解决。

3、日常护理

纸尿裤问世来，迎合了大部分父母的需求，效果也能达到他们的期望。大部分新生儿每天要消耗约10块尿布。现在大部分纸尿裤最内层贴近婴儿皮肤的部分是隔水无纺布，可保持肌肤干爽，纸尿裤中间是吸水层，最外层是防水材料。

排尿：多的婴儿每天可达到平均1～3小时1次，排尿不太频繁的婴儿每天可能只有4～6次。婴儿的日常排尿量在生病、发热或者气温非常高时可能骤然减半，但仍在正常范围内。排尿不应有痛感，假如你发现婴儿排尿时有任何不舒服的表现，请咨询儿科医生。因为这可能代表婴儿的尿道受到感染或有其他问题。

排便：婴儿出生后会在几日内排空肠道内积攒的第一批粪便，通常称为胎粪。这种黏稠的黑色或深绿色物质在婴儿出生前就积聚在他的肠道中，胎粪完全排空后，婴儿的粪便会转为黄绿色。母乳喂养的婴儿的粪便会很快变成淡黄色的黏稠状，中间夹杂着一些细小的颗粒。婴儿的排便规律差异极大。有些婴儿每次进食后不久就会排便，这是胃结肠反射造成的，每当胃部有食物进入时就会刺激消化系统活动。3～6周以后，有些母乳婴儿甚至1周才大便1次，但仍属于正常，因为母乳在婴儿消化系统里留下的固体残渣很少。

洗澡：如果你每次换尿布时都彻底清洁尿布区，婴儿就不需要经常洗澡。1岁以内每周洗3次就足够了。频繁地洗澡会导致婴儿皮肤干燥，特别是洗澡时使用肥皂或让水分从皮肤蒸发。新生儿的皮肤很敏感，可能对新衣服上的化学物质或残留的肥皂、洗衣粉过敏。为避免出现此类问题，婴儿的所有衣服、寝具、毯子和其他可洗物品都应反复漂洗后使用。出生头几个月，婴儿的物品应与家里其他人的分开洗涤。

疫苗接种：孩子2岁之前，他需要接种大部分必需的疫苗。这些疫苗将保护他免受13种疾病的侵袭：乙肝、百日咳、白喉、破伤风、脊髓灰质炎（小儿麻痹症）、B型流感嗜血杆菌（Hib）感染、肺炎链球菌感染、轮状病毒感染、麻疹、腮腺炎、风疹、水痘，以及甲型病毒性肝炎。婴儿将在6个月之后接种一年期的流感疫苗

给婴儿穿衣服时，可以将他放在腿上，撑开衣服的领子从他头上套进去。用手指撑开衣服以免挂住孩子的脸和耳朵。不要抓着婴儿的手臂往袖子里插。将你的手从袖口向内伸进去，握住婴儿的手，然后慢慢拉出来。给婴儿脱衣服时，先托住婴儿的后背和头部，将两个袖子分别脱下。然后撑开领口，从婴儿的下巴和面部穿过，将整件衣服轻轻脱下。

二、婴儿的喂养

哺育婴儿的过程不仅能为他提供良好的营养，也让你有机会亲近他，如将他抱在怀里，与他进行视线交流。这是母子双方都放松身心的愉快时刻，可增进亲子之间的感情。婴儿阶段的发育速度极快，是孩子一生中营养需求最大的时候。他的体重在满1岁时就可以达到出生时的3倍左右。

全球大型医学组织一致认为，母乳喂养是对母亲和孩子最好的选择。由于其特有的养分构成，人奶是人类婴儿最理想的食物。吃配方奶的婴儿出现中耳炎、湿疹、哮喘、呕吐和严重腹泻的肠胃感染，以及产生过敏反应的风险高于吃母乳的婴儿。母乳喂养可帮助母亲恢复孕前体重，避免心血管疾病和糖尿病，并降低日后罹患某些癌症的概率。

乳房最早在怀孕16周时就可以做好准备，只要婴儿一降生就可以开始供应乳汁。最初几天分泌的乳汁叫“初乳”，是一种营养丰富、看起来有些黏稠的淡黄色物质。初乳只在刚分娩后的几日才有，比后来分泌的成熟母乳含有更多的蛋白质、盐分、抗体和免疫物质，但脂肪含量和热量却较低。

母乳喂养会产生催产素，催产素可以带来很多奇妙的变化，例如令人产生愉悦感，减轻分娩后的痛苦，有助于增强母亲和孩子之间的感情。催产素会刺激子宫肌肉收缩，因此分娩后几天内甚至几个星期内都可能在喂奶时有“产后宫缩痛”或者子宫绞痛。尽管这会令人有些不舒服，有时甚至痛感比较强烈，但它可以帮助子宫尽快恢复到正常大小和状态，减少产后出血。

当乳汁和多余体液在乳房中过度充盈后会出现涨奶。这令人感到非常不适，有时会很痛。最好的解决办法是只要婴儿感到饥饿就喂奶，大约每隔2小时或者在你的乳房变得肿胀、坚实或者疼痛之前，就用两侧乳房喂奶一次。母乳喂养的新生儿通常每24小时吃8～12次奶，有的甚至更多。当他们长大一些后，一些母乳喂养的婴儿两餐间隔的时间会加长。除维生素D之外，母乳可以为婴儿提供其他所需的所有维生素。

乳头皲裂。母乳喂哺过程可能带来一些轻微的疼痛，尤其在第1周左右的磨合阶段。但喂母乳不会造成长期疼痛、不适或破损。正确的含乳方式是防止乳头疼痛和皲裂的最重要因素。如果你感到乳头或乳房其他部分很痛，应向哺乳专家寻求建议。浸浴或淋浴时，只需用水清洗乳房，不要用肥皂。乳霜、乳液和用力摩擦事实上可能使问题加重。此外，试着每次喂奶时变换婴儿的姿势。

如果不能进行母乳喂养，就得选择婴儿配方奶喂养，配方奶分为液体即食型、浓缩液型和奶粉型。液体即食型的配方奶非常方便，但价格较昂贵。由浓缩液体奶冲调的配方奶需要混合等量的浓缩液体奶和水。

对亲子双方来说，喂奶应该是放松、舒适且愉快的时刻。让你有机会表达你的爱，也让你们更加熟悉对方。如果你表现得平静而安详，孩子也会有同样的回应。如果你很紧张或心不在焉，他也可以感觉到这些负面的情绪，有可能造成喂养不顺利。

婴儿吃奶时常会吞入一些空气，这会让他感到不适，变得烦躁不安，这时候就需要给婴儿拍嗝。虽然母乳喂养和配方奶喂养的婴儿都会出现这种情况，但更常见于吃奶瓶的婴儿。这种情况发生时，最好停止喂奶，不要让婴儿继续一边哭闹一边吃。

吐奶也是婴儿阶段的普遍现象。有时是因为婴儿吃的东西超出了胃容量，有时是因为打嗝或流口水引发吐奶。虽然可能有点麻烦，但一般没有必要担心。吐奶通常不会造成窒息、咳嗽、身体不适或严重危险，即使是在婴儿睡着时发生。

一、妊娠期准备

妊娠期间你吃下的、喝下的以及吸入的所有物质，都会进入胎儿体内。这种母婴之间的“分享”早在受孕后就开始了。妊娠期的前2个月胚胎最脆弱，这个阶段孩子身体的主要部分（胳膊、腿、手、脚、肝脏、心脏、生殖器、眼睛以及大脑）都刚刚开始形成。香烟、酒精、毒品以及某些药物中的化学成分都会影响胎儿的发育过程，有些可能造成胎儿的发育迟缓，有些甚至会引起胎儿先天畸形。

弓形虫感染可能发生于养猫的人群。弓形虫感染的病原体是一种常为猫所携带的寄生虫，但它更多地出现在未烹熟的肉类和鱼类中。请务必确保在食用前彻底煮熟肉类和鱼类，切勿在烹制前尝味。

确保获得最好的产前护理在整个妊娠期，你都应该和产科医生通力合作以保持健康状态。在孩子出生前，规律地拜访医生、接受产检，能够明显地提高生出健康孩子的概率。每一次产检，医生都会为你称体重、量血压、测量子宫大小以判断胎儿的发育程度。

叶酸是一种可以降低胎儿某些出生缺陷风险（如脊柱裂）的B族维生素，孕妇对其的需要剂量可能多于其他维生素，一定要确保摄入足够的叶酸——每天400微克左右。

孕期的运动同样非常重要。如果之前并没有规律地锻炼，医生很可能建议你从一些强度适中的运动开始，比如散步、游泳、产前瑜伽、普拉提等。即使每天只运动5～10分钟也是有利的，这将是一个很好的开端。运动结束后，要喝足量的水。切勿过度运动，要避免带有跳动或震动的运动。

超声检查是妊娠期妇女最常接受的检查之一，它是一种安全的检查方法。借助超声，可以监测胎儿的生长情况。通过拍摄B超图，还可以看到胎儿内脏器官的发育情况，这样，你可以确认胎儿是否发育正常，如果孩子不幸有什么问题或可能存在出生缺陷，都可以通过超声得到辅助诊断。

血糖筛查可以检查出孕妇血糖水平是否正常。如果孕妇血糖过高，很有可能患有妊娠糖尿病：一种发生于妊娠期的糖尿病。羊水穿刺或者无创DNA技术可以排除常见遗传缺陷：三体综合征，这是一种会造成智力障碍的染色体缺陷。

坚定母乳喂养的决心：最实际的好处在于方便和经济，同时还有很多医学方面的好处。母乳可以给孩子提供一些天然的抗体，帮助他抵御某些疾病（包括中耳炎、呼吸系统疾病和肠道疾病）。另外，配方奶喂养的孩子偶尔会发生过敏反应，而母乳喂养的孩子就不太可能出现这样的问题。

尿布台很有用。符合所有安全标准的换尿布台。换尿布台需要放置在地毯或软垫上，并且要紧靠墙壁，注意不能紧靠窗户，避免孩子从窗户摔出去。将放置有纸尿裤、尿布及其他所需物品的架子或桌子放在换尿布台附近。

儿童汽车安全座椅，这样在出院时可以把孩子安全地带回家（或者使用汽车安全提篮）。确保这套座椅允许通常体重的新生儿使用，把它安装在车后座上，面朝后（千万不要将后向式的儿童安全座椅安装在安全气囊的前面）。所有婴儿和学步幼儿在至少满两岁并且长到座位所能承受的最大重量和高度前，搭乘汽车时都应该使用这种后向式的汽车座椅。

孩子睡在婴儿床里的时候是无人陪伴的，所以婴儿床必须是一个完全安全的环境。新生儿应该睡在紧邻其父母的地方，让孩子睡在独立的睡具里，如符合安全标准的摇篮。婴儿床安全强制标准：床缘栅栏间距必须小于6厘米，孩子喜欢把头从栅栏中间伸出来，间距大的话，头容易被卡住；床头和床尾的隔板不应该有镂空、雕饰，以防止它们勾住或刮伤孩子的头部；床四个角上的角柱应与床头板平齐，或者非常非常高（就像带顶蓬的床上的角柱），否则它们很容易挂到宽松的衣物，可能造成婴儿窒息。

宝宝即将出生。真正的真临盆的过程中，你可能出现：规律重复的宫缩，下腹部痉挛，随着宫颈逐渐打开而程度加剧的疼痛，感觉到胎儿正沿着产道逐渐下降；略微呈血红色、粉色或透明的阴道分泌物，即宫颈的黏液栓；羊水涌出，通常人们所说的“羊水破了”（或“破水”），其实是羊膜破了，包裹在其中的羊水，原来一直都存在于胎儿周围，起到保护胎儿作用，现在喷薄涌出。

二、分娩前后

分娩是女性一生中最不寻常的经历之一。即使已经过几个月的精心筹备，心中也有过各种想象，但你永远想象不到分娩那一刻的真实情景。分娩过程可能比你想象的简单，也可能比你想象的艰辛。

1、自然分娩

如果没有特殊的情况，尽量都采用自然分娩。自然阴道分娩中，你第一眼通常会看到胎儿的头顶，当然你要借助镜子才能自己亲眼看到这一过程。胎儿的头娩出后，产科医生会立刻吸净他的鼻腔和口腔，让他尽快吸入人生第一口新鲜空气。新生儿不需要被拍打或打屁股就可以开始自己呼吸，也不一定非要哭，其实很多新生儿都是很安静地开始了呼吸。

刚刚经历过的分娩过程让他对你的抚摸、你的声音和你的体温都非常敏感，反应度极高。这种特别反应顶多只会持续最初的几小时，千万要好好利用。给他爱抚、跟他说话，仔细看看你创造的这个小天使。看着孩子努力向你的乳房挪动，寻找第一口乳汁，这将成为你和孩子人生中重要的时刻。

这个神奇的时刻不应被打扰，更不应被剥夺。护工不该急着帮你清洗身体，也不该急着给孩子洗澡或打扰你们，因为在这个关键时刻，孩子就是靠着气味和感觉去寻找第一口乳汁。你会和很多妈妈一样，发现当孩子被放在你胸前的那一刻，你和他之间就立刻产生了一道非常亲密的感情纽带。

2、剖宫分娩

选择剖宫产的常见原因有：孕妇曾有剖宫产史；胎儿是臀位；宫口未充分打开到10厘米，以使胎儿娩出开始；或者尽管孕妇已经充分用力试图娩出，胎儿仍未能顺产道而娩出；产科医生认为自然阴道分娩可能威胁胎儿的健康；胎心率过慢或胎心率不规则（这种情况下，继续等待分娩过程自然开始会有很大风险，产科医生会立刻进行紧急剖宫产手术）。

剖宫产分娩的过程与自然阴道分娩截然不同。一个重要区别是，整个手术通常不超过1小时，而且根据具体情况产妇可能完全不需经历分娩过程；另一个重要区别是手术中需要用到一些不仅对母体有影响，还可能影响胎儿的药物。

假如你在手术过程中神志清醒，医生给婴儿做完检查并宣布一切正常后，你应该可以立刻见到婴儿。然后他可能被送到育婴室，在恒温箱或新生儿保温箱里躺几个小时，在医院工作人员的看护下等待麻药效果退去并逐渐适应新环境

3、分娩之后

分娩后即刻开始哺乳可促进子宫收缩，减少产后出血，因此对母亲也有益处（负责催发喷乳反射的激素同时也会刺激子宫收缩）。分娩后1小时左右是开始母乳喂养的黄金时期，因为这时婴儿反应机敏，非常想吃奶。将婴儿放到胸前，开始他可能只会舔一舔。然后，稍微给他一点帮助，他就会领悟该怎么做，连乳头带乳晕部分都含在嘴里用力吸吮起来。

阿氏评分系统（以其发明者维吉尼亚·阿普伽的名字命名）可帮助医生评估新生儿出生时的大致健康状况。测试中会测量新生儿的心率、呼吸、肌张力、肤色以及对刺激的反应。阿氏评分无法预测新生儿长大后的健康状况和发育情况，也无法看出他以后多聪明或是什么性格。它只是提示医院工作人员，新生儿是否比正常情况下更嗜睡或反应更慢，是否需要有人帮他适应子宫外的新世界。

4、早产胎儿

美国早产儿的比率为11%～13%。双胞胎、三胞胎和多胞胎的早产率在60%左右。早产是指胎儿在母亲怀孕满37周之前降生，可分为晚期早产（34～37周）、中期早产（32～35周）和早期早产（不足32周）。

一定要记住：任何时候都不能为了母亲或医生的方便而让孩子早产，即使是晚期早产也不可以。研究表明，早产儿出现健康问题的风险远远超过足月胎儿，因此，应尽一切努力让胎儿足月分娩。

三、调整心态

经过人生最初几小时的忙碌，婴儿进入梦乡，让你有时间休息，有时间去回忆分娩开始后所有激动人心的场面。假如婴儿正躺在你身边，你会一直看着他，不敢相信自己竟然完成了这样一个壮举。激动的心情会让你暂时无暇顾及身体的疲惫，但不要骗自己，你需要休息，需要睡眠，需要恢复体力。前方有一个非常重要的任务正等着你——你已经是一个母亲了。

读后感

这段时间又认真读完《美国儿科学会育儿百科》，如果只能推荐一本育儿书籍的话，那么我一定选择这本书，这本大部头才是每一位爸爸妈妈必备的手册。之前读过《西尔斯育儿百科》和《定本育儿百科》，这两本书也不错，但是我认为：西尔斯的书还是过于主观性，而且这种亲密性要求父母必须有一方为小孩全面“牺牲”(或者愿意并且有能力请到合格的全职保姆)；定本的书年代比较久远，一些育儿观点有些过时，更偏重东方（特别是日本）。

引言

孩子是上天赐给你的最好的礼物。

从你第一次抱起这个生命的奇迹的那一刻起，你的世界就变得更加广阔和丰富。你将产生各种各样的心情：惊奇掺杂着些许兴奋，迷惑伴随着几分疲惫，此外，你还会怀疑自己能否成为一位称职的父母。

一、孩子给予父母

无条件的爱。从孩子出生开始，你就成为他整个宇宙的中心。他把他的爱奉献给你，没有疑问，也不求回报。在他的成长过程中，他还将用无数的方式表达这样的爱：从用第一次微笑让你如沐春风，到双手奉上亲手制作的节日礼物。他的爱充满崇敬、热情和取悦你的急切期待。

绝对的信任。孩子绝对地信任你。在他的眼里，你是那么强大、聪明、有能力。久而久之，孩子在你身边时会格外放松、遇到难题会向你求助、会在人群中骄傲地指出你，通过这些行为，你可以感受到孩子对你的信任。有时候，孩子遇到害怕的东西时，会到你的身边寻求保护；在你面前，他敢于尝试他不敢单独或在陌生人面前做的事情。总之，孩子相信你可以保护他。

情感的巅峰。由于孩子的出现，你会经历情感的新巅峰，比如欣喜、关爱、骄傲、激动等。同样，你也会经历紧张、生气、受挫。会有这样的时刻：你紧紧抱着你的孩子，孩子用他充满爱意的胳膊环绕着你的脖子；当然你也一定会有被气得说不出话的时刻。当孩子一天天长大，一天天想独立，你将更深刻地体会这种极端的感情。

二、父母给予孩子

作为父母，你可以给孩子提供许多重要的礼物作为回报。一些礼物很微妙，但是所有礼物都会让孩子受益匪浅。给孩子提供这些礼物将使你成为出色的父母，而孩子接受你的礼物后，会变成一个更加健康、快乐、有能力的人。

爱：爱是你与孩子关系的核心，它需要自由地双向流通。正如孩子无条件地爱你一样，你也要给予孩子无条件的爱和赞赏。你对孩子的爱不应取决于孩子的相貌和行为，也不应该被当作给孩子的奖励，或是将不爱作为对其的惩罚。你对孩子的爱应该是持久且不容置疑的，特别是在孩子行为不当，需要你来限制或纠正时。由于孩子的某些行为，你可能产生一些短暂的情绪，比如生气、沮丧等，爱应该与这些情绪区分开来，且要超越这些短暂的负面情感。

自尊心：作为父母，你给孩子一个最重要的礼物是自尊心。建立自尊心不是一个简单且快速的过程。自我尊重、相信自己是自尊的重要组成部分，需要花费几年的时间才能牢固地建立起来。孩子需要你持续的支持和鼓励来发现自己的长处。在他学习相信自己的过程中，他需要你的信任。爱他、花时间与他在一起、倾听他的讲述、称赞他的成就，都是这个过程中的重要部分。此外，用建设性的而非处罚性、非伤害性的方法帮助他改正一些错误行为，对孩子建立自尊心也同样重要。如果孩子对你给他的爱、称赞、尊重有信心，那么他可能更加容易建立起自尊心，而他建立起来的自尊心将帮助他快乐健康地成长。

价值观和传统：无论你是否积极地将你的价值观和信仰传递给你的孩子，他都必然会因为和你生活在一起而吸收一部分。他会注意你如何在工作中自律、如何坚定你的信仰、是否言出必行。他会融入家庭仪式和传统并思考它们的重要性。

快乐：孩子不需要你教给他如何快乐，但是他需要你鼓励和支持，以使他本性中的热情自由飞翔。特别是当你和他在一起的时候，你越有趣，生活对于他来说就越让人愉快，他也就越迫不及待地去拥抱它。

健康：孩子的健康在很大程度上依赖于早期你给予他的关爱和引导。

安全的环境。任何人都想给孩子提供一个安全且舒适的家。

技能与能力。随着孩子的成长，他将在生活中各个领域花费大量时间掌握或改进不同的技能和能力。你应该鼓励他，并提供给他所需的各种设备和工具以便尽可能地帮助他。

三、共同成长

共度时光。如果你每天只和孩子在一起几分钟，那么你肯定不能给予他需要的一切。每天为孩子专门腾出一段时间来开展他喜欢的活动，同时还要尽量让他融入一些家庭活动中，如做饭、进餐等。

给孩子做榜样。孩子表达对你的爱意的一个方式就是模仿你，这也是孩子学习做事、培养自己新技能、照顾自己的一种方式。

随着社会中不同国家、不同文化的接触日益加深，你需要教育孩子，在与不同种族、不同宗教、不同民族、不同生活习惯的人打交道的时候，学会容忍与包容。你要努力帮助孩子理解并接受多样性。没有人生来就对别人带有偏见，却能在很小的年龄学会偏见。

每个孩子生来就具有一定的处理压力和挫折的能力，并且都可以在父母的帮助下加强他的韧性。一个有韧性的孩子，确信自己将会得到所需要的帮助以渡过有压力的境况。他知道其他人会保护和支持他，并且他自己也有办法解决问题。

长远来看，从小就承受着学习压力的孩子并不一定比其他的孩子学习更出色、技能更高超。如果一个孩子真的有天赋，他也许能够承受这种学习压力，正常发展下去，但是很多有天赋的孩子需要更少而非更多的压力。孩子需要理解、安全以及适应其天赋、需要、发育阶段的机会。

赞扬孩子的长处，增强他的信心。当孩子做了好的事情，你要表扬他。当孩子在家中或者学校里取得了成绩，一定要表扬他。

在孩子小的时候，告诉他一些价值观和道德观，会帮助孩子明辨是非、关爱他人。你要时刻提醒孩子，他的行为会给别人带来正面或者负面的影响。当孩子善意公平地处理一些情况的时候，你要告诉他你是多么的高兴，并告诉他关爱他人的重要性。

关于计划

这几年来读了不少书，kindle里已经占据三分之一的空间，我读书都比较快，虽然一直觉得自己大部分情况下都能抓住书中的观点，可是时间过去很长之后总会忘记。为了不让自己曾经付出的时间浪费掉，打算从这周起，针对每一本自己读过的图书写一个读书笔记或者读书感想，我尽量做到每周写一篇。这么做基于两个考虑，一方面算是复习自己度过的图书，另一方面也算是一种记录，希望能把知识内化为自己的思想、信念。

今天要做的第一本书是卢梭的《社会契约论》，这本书其实很短，有人说卢梭是自由主义的典范，也有人说他是多数人暴政的祖师，但是无论如何，卢梭和《社会契约论》在人类历史、思想史、特别是政治哲学史上产生了巨大的影响。这本书也对我产生极大的影响，我因之而从近三十年的无数枷锁中逐渐解脱出来，形成自己真正的自由意志。

卢梭的这本书的中心思想是：天赋人权；人是生来自由和平等的，国家是自由协议的产物；一切主权和立法权都属于人民的集合体，政府只是这个集合体事务的执行者，并不拥有主权；一旦政府滥权，人民就有资格推翻它。

第一卷

“人是生而自由的，却又无时不处在枷锁之中。人类向来认为自己是万物的主宰，但事实上，他们比其他任何事物所受的奴役都要多。这种情况是如何发生的呢？我无法解释。我所能解释的是，这种情况是如何被合法化的。”

“生为一个自由国度中的公民和这个政权下的一员，我明白我的声音对公共事务的影响是极其微弱的，但我既然拥有投票权，我就应该承担起这一项微小权力赋予我的责任。我所能感到欣慰的是，每当我对政府进行思索，我总会在其中找到新的理由，使我更加热爱我们的国家。”

“人类无数的社会形态中，最古老而又唯一自然的社会便是家庭，然而在这种关系中，只有在孩子需要父亲养育时，才会依附于父亲，一旦这种需要停止，其中的天然依附关系便结束了。孩子从缘于依附关系而产生的顺从关系中解脱出来，而父亲也从对孩子的养育负担中解脱出来，这时，两者都平等地恢复了独立状态。之后，如果他们还想继续保持原来的关系，这只是出于双方的自愿，就不再是自然的了。这时的家庭就只是靠约定来维持了。”

说明：奴隶社会、君主皇权专制社会、独裁专制社会、极权专制社会和威权专制社会的国家，都不符合社会契约论的最基本要求，这一点卢梭做了概括的分析和论证，我认为没有问题。

“怎样才能找到这样一种形式的联合：它在能够用全体成员所结成的集体力量保护其联合者的人身和财产权利的同时，又可使每个成员在联合过程中不用听从于其他的人，而是仅仅服从于自己的意愿，并且可以像以前一样拥有自己的自由。”

“社会契约在公民之间建立了一种平等，公民受同一条件制约，也享有同样的权利。也就是说，根据社会契约的本质，任何主权的约定，即真正属于公意的每个约定，都平等地约束或关怀着每个公民。”

第二卷

“社会契约给政治体以存在和生命，接下来的问题就是通过立法为政治体带来意志和行为的力量，因为使政治体得以联合和形成的那种原始行为并没有决定政治体该如何保存自己和发展自己。”

“社会契约远没有破坏自然的平等，相反，它把人类天生的身体上的不平等用道德的和法律的平等取而代之；从此，不管人与人之间在体力与智力上是如何不平等，人类通过社会契约和法律权利拥有了完全的平等。”

“立法者在所有方面都是国家中非凡的人。他的非凡不仅表现在他的才华上，还因为他的职位。这种职位既不是行政的也不是主权的，它创建了整个国家的制度，却不在该国家机构中居于任何位置。这是一种超脱于人类权力的独立的高级的职能。因为，治人者不能立法，同样，立法者也不能治人。否则，法律就会被立法者的私人感情所左右，会将不公正地固定下来，立法这项神圣的事业就无法避免地被立法者的个人目的所玷污了。”

“负责起草法律的人并不拥有立法权，而人民自己，就算有这种意愿，也不能放弃自己这种不可转移的权利；因为根据社会契约，只有公意才能约束个人行为，决定个人意志是否是公意，必须要通过全民自由投票表决之后。”

“如果一个国家想拥有坚实的力量，它就必须为自己打下坚固的根基，这样才能够经受得住它必须要经历的种种动荡，并能维护为了自保而做的种种努力。因为所有的民族都有一种离心力，这种离心力使他们之间不断地产生摩擦，并试图牺牲别人的利益来满足自己，就如同笛卡尔所说的旋涡。因此，弱者总是处于被吞没的危险中，除非所有民族都能达到一种平衡状态，使任何地方的人们或多或少地一起承受压力，否则任何民族都不能保全自己。”

“如果要探究全体人员的最大利益之所在——这原本也应是每个法律体系的宗旨，我们会发现它可被归结为两个主要目标：自由和平等。自由，是因为国家的力量是个体依赖的源泉；平等，是因为如果没有平等，自由亦不复存在。”

“道德、习俗，尤其是信仰是最为重要的一种法律，它没被刻在石碑上，也没被刻在铜器上，而是刻在了公民心中。它形成了国家的真正体制，它每天都在积聚力量，当其他法律过时或消亡的时候，它激励或取代它们；它可以使一个民族保持创造精神，使习惯的力量逐渐代替权威的力量。这一种法律并不为我们的政治理论家所熟知，但其他一切法律的成败与否都取决于它。伟大的立法者们都懂得秘密关注它，尽管他们表面上只是在制定具体的规章条文，但他们明白这些个别的章节只是制度穹顶的拱架，而缓慢发展的道德与风尚才是形成制度的不可动摇的基石。”

第三卷

“政府就是为了臣民和主权体相互沟通而建立在两者之间的中介体，负责实施法律、维护政治和社会自由。立法权力属于并只能属于人民,行政权力只在特定行为中实施，这种个别行为已经超出了法律的范畴，因此也不属于制定法律的主权范畴，行政权力不能像立法权和主权体一样属于全体人民。”

“究竟什么是政府呢？政府就是为了臣民和主权体相互沟通而建立在两者之间的中介体，负责实施法律、维护政治和社会自由。统治者是主权体的代理人，他们以主权体的名义行使主权体赋予的权力，主权体可以在任何时候限制、更改或收回这种权力；如果放弃这种权力，就会与社会共同体的本质不相容，就是违背了社会契约的目的。”

“民主制:主权体可将政府置于全体人民或绝大多数人民的手中，作为政府官员的公民数量就会比作为普通个人的公民要多。我们把这种政府形式称为民主制。贵族制:主权体将政府交付到少数人手中，使普通公民的数量多于行政官员。君主制或皇室政府制:主权体可以把整个政府都集中于一个人手里，其他官员都从这个当权者手里获得权力。”

“组成政府制度的不是一种契约行为，而是法律行为；行政权力的掌握者不是人民的主人，而是人民的雇员，人民可以在适当的时候随意任命或罢免他们，而这里并不存在一个与他们缔约的问题。在完成国家交给他们的职责时，他们只是在以公民的身份履行责任，并没有任何权利对条件进行讨价还价。”

第四卷

“只要有一些人联合在一起，并认为他们是一个整体，那么他们就有了唯一的意志，这个意志指向他们的共同生存和公共福利。和平、团结、平等与政治阴谋是天敌。正直和纯朴的人难以被欺骗，正因为他们是单纯的。诱惑和花言巧语是骗不了他们的，因为他们不够工于心计，所以不会因诱惑而上当。”

“公共事务的处理方式是观照公众道德和政治体健康与否的一个相当准确的标志。集会中达成协议的步调越是一致，就意味着人们的观点越是统一，公共意志也就越占主导地位；而长久的争论、分歧和吵嚷则意味着个人私利的盛行和国家的衰落。”

“本质上只有一种法律是需要全体人民一致同意的，这就是社会契约。既然公民联合在一起是世界上最自愿的行为，每个人都是天生自由的，都天生是自己的主人，任何人不能以任何借口不经某人的同意强制他做任何事情。”

“统治者和行政官员的选举是一种相当复杂的行为，可以通过两种方式进行，即投票推选或抽签。这两种方式在不同的共和国中都被使用过。投票自然是现代社会最合理的一种方式。”

“正像公共意志是由法律来申明一样，公众判断是由监察机构来阐明的；公共的意见即舆论是另一种法律形式，监察官就是这种法律的执行者。监察官只是人民舆论的发言人，而绝不是人民舆论的权威，一旦它偏离了这一点，它的决定就失去了效用。”

“人类最初并没有国王，有的只是神祇，没有政府，而只有神权政治。既然现在不存在，也不能再存在一个唯一的民族宗教，所以教义中不包括任何违背公民责任的内容，所有容忍了其他宗教存在的宗教也应该被其他宗教所容忍。”